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适才沈谷之快走到稷下学宫门口的时候,便看到一位妙龄的女子一个人跪在了地上。那时他心想:为何如此寒冷的天气,这样年纪轻轻的女子要这样跪在这里,不怕着凉受冻吗?

正当他准备赶紧进入稷下学宫赴约之时,耳畔听到了这女子极为美妙的歌声。

沈谷之觉得新奇极了,于是乎他便独自一人躲进了旁边的大树,用大树掩盖自己的身影,他正在一个人偷摸摸欣赏着这旷古的美乐。

只听到这位女子用她温柔的嗓音哼唱了一段《流水》,由于歌声优美,引得过往鸟儿成群结队停留在树杈上,仔细看鸟儿的样子仿若是欣赏一场大型的音乐演奏会。

有人可能会想,这个女子手中空无一物都能够唱出如此美妙的曲子,倘若给她配以一架七弦琴,定能为来往之人演奏出旷古的仙乐。

沈谷之被这女子的歌声所深深吸引,也很欣赏这个看似年轻的女子,居然能把《流水》哼唱得如此婉转,这样的歌声让沈谷之听得很心动。要知道的是,《流水》是一首琴曲,描绘的是水势汹涌的场景,这样的曲调就是弹琴都很难谈对,这女子居然能哼唱得如此悦耳动听,让沈谷之感到很是惊艳。

这女子就是芊菀。

学过琴艺的人,可能都记得伯牙与子期的故事。据《列子.汤问》记载:“伯牙善弹琴,钟子期善听琴。”意思就是伯牙善于弹琴,而钟子期善于聆听琴的声音,两人互为伯乐。

一日伯牙演奏了一首高山屹立的乐曲,钟子期说道:“巍巍乎志在高山。”而后伯牙又弹了一曲惊涛骇浪般的曲子,钟子期后又说道:“洋洋乎志在流水。”这两首曲子,便是著名的《高山》和《流水》,两首曲子本为一曲曲子,只是有些礼乐教司怕学生难以一下子都掌握曲调,是故通常在教学的时候,都会分作上下两段进行教学,保证每一位学生都能够熟练掌握。

沈谷之沉浸在这女子所哼唱的《流水》曲调中无法自拔。而后芊菀哼唱完《流水》之后,又忍不住哼唱起了一首她师父苍海大师所作的曲子。此曲吸收了越国民间民歌的精髓,在曲调优美的基础上,又加上了几句念白,给人以生动活泼之感。只是可惜的是,不喜张扬的苍海大师,面对自己这首钟爱的曲子,却迟迟没有给它取一个合适的名字。是以这首曲子没有名字,而且听过此曲的人也并不多。

此刻沈谷之听着这首曲子,忽然觉得同自己擅长的一派有着异曲同工之妙。《武》乐的大部分曲子多以豪迈的基调为主,但是每当快要结尾之时都会有一种回城式般的结尾,结束这首曲子的演奏。何谓回城式,就是原本豪迈的曲子突然以一种婉转的基调结束了,反转得让人有些欲罢不能。而芊菀所哼唱的这首曲子,也有一种回城式般的结尾,原本婉转的基调,突然以一种豪迈的调子结束。就好像一位身着白衣的居士,突然执剑,大杀四方,江湖的侠气与居士的高雅浑然天成,让听者陷入无限的回味之中。

听完芊菀所唱的曲子之后,沈谷之终究还是忍不住走到了芊菀的身边,将芊菀扶了起来,并对芊菀说道:“敢问这位姑娘,刚刚所哼唱的曲子是哪一国的曲子,名字是什么?”

芊菀一看面前之人的装扮,同师父所说的风雅之士的样子别无一二,是以她用对待风雅之士的礼仪,向面前之人行了大礼,而后说道:“此曲乃是家父所作,只是用于闲暇之时,供自己取乐罢了,并无名字。”

“哦,是这样吗?那也太可惜了。”沈谷之感到十分迷惑,也为这曲子没有名字感到十分遗憾。

芊菀之所以如此答复沈谷之,乃是遵照师命的缘故。她记得自己的师父苍海大师曾这样说过:“莞儿,师父年纪大了,就想在这小地方安安心心养老。那些荣华富贵,与师父早已没有关系。所以这曲子的名字,你不要再问为师要取什么名字。为师和你说过,这曲子就是为了你已故师娘所作,为师不想流传后世,就让这首曲子随你师娘一起远去吧。”

“莞儿谨遵师命。”芊莞知道师父志不在高,在乎山水之间罢了,是以她从来不向旁人说起自己的师父。就连来到苍海大师的琉璃小筑,也是一个人偷偷的来,从来不带旁人前去。

而此时的沈谷之,很欣赏面前这位女子,于是便想着借着四下无人之际多多提点这位有才的女子。

“姑娘所唱之曲犹如天籁之音,只是《流水》这个曲子有几个调子错了。我这里有一本《古曲杂谈》,你可以拿去多多翻阅,对提高自身水平,定会有很大的帮助。”说着,沈谷之从袖子中拿出了《古曲杂谈》赠给了芊莞。芊莞本想拒绝,无奈这位居士态度坚决,她只好作罢。

之后沈谷之继续说道:“我方才听曲之时,觉得姑娘定是对吴越两国的调子十分熟稔。那这样的话,你练习齐国曲调,定会觉得十分吃力。”沈谷之看到芊莞手上的链子,便确认她是韩娥的学生。他猜想芊莞如此熟悉越国曲调,那齐国曲调她定会学得比较累。因为刚刚的第二曲,沈谷之明显发现芊莞有些透不过气,所以他把自己的独创鬼音技法传授给了她。

芊莞得沈谷之传授,犹如被打通了任督二脉,一时之间茅塞顿开。她向沈谷之说道:“多谢前辈指教。”

沈谷之点头一笑之后,便走近了稷下学宫。遇到如此聪慧的女子,沈谷之心情愉悦,并且一教就会,试问这样的学生,有谁不想好好疼爱呢?

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