第二九三章：李世民独眼龙

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“对了，据说你舅父封你做南方主帅，让你去南边平萧铣？”

王运转头讶异的看着他，开口感叹道：

“你消息挺灵通的啊？”

李世民笑了笑没有说话，而王运叹了一口气：

“我不想去，但几次推脱都没有推脱出去，只能去了。”

看着王运一脸郁闷的样子，李世民没好气的翻了个白眼，其他人抢都抢不来的差事，你是死活不要。

你不要那就给我呗？

不过李世民也就这么想想，他知道自己不可能去，不光这次不可能去，日后估计有什么战事也不可能去。

他的战功和权利太大了，别削弱就很不错了，不可能再增加的。

其实王运的战功方面，如果说一统的话，那王运肯定是不如他的。

但是又加了两场外战，这样一来战功比他要大，而王运完成这一切只用了一年的时间，啧啧。

不算不知道，一算吓一跳，怪不得人家叫战神呢。

而王运的权利本就与他不相伯仲，甚至更大，现在在加上南方主帅，估计两个他都比不上。

而王运从不用担心什么功高盖主的问题，他们俩的情况不同。

他是不可能放弃手中权利的，他要争要抢。

而王运很不一样，不说朝廷赋予他的权利，就只说太原王氏这个身份带给他的权利地位，那就是世间顶点。

最主要是这个人，他懒散的不行，身上背着那么多权，你看他除了必须的和感兴趣的动过一点没有？

要是换成他人，已经大肆安排手下了。

王运虽然崛起太快，手底下没多少人，但是太原王氏有的是人。

就这样一个本事大、不贪权、不争权夺利的人，还这么年轻，放在他身上他肯定也是大力动用啊！

不过心里肯定还是有点隐忧的，但是再加上自家人这个身份，那就没有问题了。

怪不得李渊天天喊着行道是他的福星，是他大唐的福星，他要是有这么一个外甥，他保准也笑的合不拢嘴。

“这次南下准备带多少人？

你手底下的将领现如今都身居要职，表兄我手底下还有几个，要不要带上？”

王运连忙举起手，开口说道：

“打住打住，谁也不带，我这次南下就带两个陌刀统军去南边练练兵，将领就我的两个家将。

其余的全用南边将领，我就打个仗做些安排就回来，镇守和后续的事交给李孝恭了。”

李世民有些遗憾的叹了口气，最后点点头：

“也行。”

王运想了想，又说道：

“不过你可以安排一下中原那边的水道等等，不光是北边的幽州，南边打下来之后也是一笔大收益。”

接着王运把自己的谋划说了一部分给李世民。

而李世民听完后沉默了半晌，最后艰难的点头表示自己知道了。

唉，人比人真的气死人啊，他还想着怎么坐上皇位呢，人家就已经放眼于天下，着眼于域外了。

王运在这边待了没多久就走了，李世民干的热火朝天的，各方面也都很顺当，没他多少事。

王运来到崇仁坊不远处，让他没有想到的是正有一群人在等着他。

“吾等拜见大唐晋王殿下。”

乱糟糟的一片问好声，王运就听清楚这么一句，不知道什么情况，所以王运只能等着。

没一会亲卫们分开道路，王运进了府，刚进府门坐下，王地就走了进来，王运开口问道：

“什么情况啊？”

“回大王，都是各国的使者，东西南北四边的都有，还有一些我大唐的，比如南边的吴王李伏威。”

王运想了想，然后起身说道：

“列个名单我看看。”

“诺。”

王地应了一声后去列名单，而王运也往后府走去。

刚进入红椒院，火儿和焰儿两个人就迎了上来，只一眼王运就看出她们的状态不太对劲。

进屋后王运边脱甲边问道：

“有人找你们了？”

火儿的手一顿，然后柔声说道：

“回大王，正是，我姐妹二人自小就被父母卖了，今日有人前来带上了奴家父母的书信。

他们威胁，让我姐妹二人说说话，让大王能够见他们一面。”

王运轻笑一声，得，威胁人威胁到他晋王府里了。

“那你二人是什么想法？”

火儿脸上露出一个笑容：

“我姐妹二人自小颠沛流离，能进晋王府是三生有幸。”

王运弯腰在她们二人软嫩的脸上吧唧了一口，然后说道：

“我有些渴了。”

两人连忙去准备喝的，但刚出去火儿又捧着一份文书走了进来，王运拿起看了起来。

看了一遍之后王运有些咋舌，这还真的是东西南北四边都有啊！

东边的各大部落、高句丽、新罗，乃至于小日子都有人来。

北边的突厥颉利、突利、回鹘、薛延陀等等。

西边的吐谷浑、吐蕃等，南边的乌白蛮等等。

火儿和焰儿就是来自西南的乌白蛮，她们算是白蛮。

乌白蛮他们之间其实有点差别，但是差别还并不是非常的大。

白蛮族，主要是由战国时代以及后面许多汉人陆续移居西南，与当地土著族杂居、通婚，长期融合而形成的。

白蛮的文字、语言、风俗等等方面大致和汉族相同，主要从事农耕，经济文化比较先进。

乌蛮则散居在山区内部，日后的云南贵州等地，受汉族影响较少，有些乌蛮部落的语言，要经过三四次翻译才能和汉语相通。

这时候的乌蛮仍以畜牧为业，不知道耕、织，社会发展相比于白蛮比较落后。

他们虽然看着差别很大，但是在中原人眼中，不算是非常大。

这种与世隔绝的地方非常多，不要说现在了，就算是后世现代也都有。

后世有种说法，叫做直过人，这个直过的意思是并没有进入古代封建社会的洗礼。

直接从原始的生存状态一下子跨入了现代化的社会，相比于常态普遍的更迭，他们中间就少了一部分。

不过非常纯粹的直过人华夏很少，他们也并不是茹毛饮血的原始人。

他们也养牲畜，也农耕，只不过风俗文化和语言比较原始。