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三人在此处稍歇,便直奔山顶巫神殿而去.

过了这个布满石碑的平台,映入三人眼前的是一处石门,石门后面布满了近百根石柱,每根柱子上都刻满了花纹。

胡依依便再次充当向导,开始给肖遥和大小姐讲解起这些石门和石柱的来历。

相传蚩尤大神死后,部落里除了大巫神外,还有一位鬼候,也就是祝由科的祖师之一,这位鬼候专门修炼各种神秘咒语,后来他的一部分后代就发展了成了现在的魏家,而另一部分则随着苗王和巫神殿留在了凤凰山,他们却不住在巫神殿内,而是住在这凤凰山的其他岩洞里,这些人被称为咒隐,就是会咒语的隐身于大山内的人的意思。

而这座石门就是初代咒隐所立,象征着诅咒之门,门后共有一百根柱子,每一个柱子上刻着一条咒语,每一个咒语可以减少人的一年寿命。

但凡进入凤凰山后对蚩尤大神不敬的人,就会受到这些咒语的诅咒。一百根柱子就意味着无论是谁,只要对蚩尤大神不敬,都会在这些诅咒中很快死去,因此这里又被称为咒隐之林。

再向上就是凤凰岭的最高部分了,陂陀起伏,景色优美,但巫神殿却不在这山顶处,而是在山顶的一处溶洞通往的地下,谁会料到凤凰山的地下竟有如此规模巨大的神殿?

三人来到山顶溶洞的入口,向下望去,深不见底。

据肖遥目测,这座溶洞足有三十丈宽,二十丈高,而向下延伸则是沿着一条洞内的暗河,河面大概五丈宽,两面各是十丈宽的甬道。河面上不时有相互联通的浮桥,河中却没有船只。

传说这条河直通向地狱,因此不能在此中坐船,否则就会连人带船掉落地狱。

三个人沿着一侧的甬道足足走了大概有两里脚程,地势才渐渐平缓,河水转到了一个更小的溶洞里,剩下的空间便是巫神殿的存在。

放眼望去,这巫神殿以暗紫色装饰为主,共分为五层殿宇,但却和中原地区的庙宇不同。由于是在地下,这里的建筑很多为露天建造,殿中巨大石柱林立,彰显神殿宏大庄严。

每个石柱上都安放着很多火把,将整个地下神殿四处照亮,灯火通明,别有一番神秘之感。

第一层的殿宇是用来接待信众的外殿,殿前的地面都是用青石铺成,挨着每个巨大的石柱,都盖了一排三层的竹楼,以供信众们休息,只是这里和中原的庙宇又有很大不同。

巫神殿主要是培训巫师主持祭祀,因此来此地的信众并不多,信众只有在遇到困难或碰到解不开的巫术时,才会来到巫神殿。巫神殿的供奉由四大土司提供,因此信众在这里的吃住都是免费的。

三个人走过了外殿,就看到这真正的巫神殿,一排崇立的石柱,石头砌成的巨大殿宇,每处石头上都刻满了笔画和石刻,记录着苗族祖先的历史,采用类似苗族古歌的分类,共分为和四个部分,周围的文字就是这古歌的歌词。

石殿前面有一个巨大的雕像,是一个身穿白衣的女子,带着黑色的面具,这就是蚩尤大神的母亲,第一代的苗族大巫神,而雕像后面还有着很多石碑,每一块石碑,代表着一个大巫神。

绕过雕像和石碑,则是一座巨大的石殿。此刻石殿内空无一人,也并无过多陈设,据说只有每次大型的祭祀时才会有人来这里布置。

大殿左右两侧有很多的石柱和依靠石柱建立的竹楼,这里便是巫神殿的外围组织。再向里面的三层石殿,只有巫神殿内部的人才可以进入,即使是苗王和四大土司也只能进入到这一层的正殿为止。

胡依依带着肖遥与大小姐来到一侧的竹棚内,向人打听一些事情,然后就被人领回了外殿,将三人安排在一个房间里等待。

原来苗王已经到了巫神殿,但是还没有见到巫神,只是住在了大殿一侧的专属竹楼里。其他三个土司的使者还没有到,而巫神殿则正在组织巫师研究本次巫鬼大会的预言结果。

想要见到苗王并不难,但还是需要毒龙教送来了觐见苗王的全部礼物,才可以去觐见。同时巫神殿是谢绝外人见的,因此肖遥和大小姐是见不到巫神殿的巫神的。

按肖遥的理解,则是胡依依今天只完成了觐见苗王的预约手续,而再需要等钱凑齐了,才能兑换门票,觐见苗王。

三人在竹楼里安顿下来后,已经忍不住在这个地下溶洞世界周围四处逛来逛去。

这个巨大的溶洞又被苗人称为九黎洞,洞内钟ru石林立,五光十色,晶莹剔透,千姿百态,妙趣横生。

各种石花、石幔、石鸟、石兽随处可见,栩栩如生。其中高四五丈的钟ru石柱有数十根之多,最高一根高达十丈,粗约四丈,洞内的很多石柱则是就地取材,直接将这些石钟ru制作成石柱。

逛着这个规模宏大的地下溶洞,肖遥不时啧啧称奇。

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