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经过一翻挑选,挑了一本五寸厚的《天文详解》。
此书学习难度很大,但傅楼没有打算一下子就学完,而是先强行记下,转录到玉简。就算如此,就这一本书也花了傅楼一整天时间,因为书中的天文太深奥了,太复杂了,要准确无误地记下来很费功夫。
所谓天文,是比符文更高级的天地符号。
前贤云:“常观天象和星辰,而知天文。”
若是掌握了天文,就能引动天地的力量进入符篆,哪怕引入一丁点,哪怕一丝一毫,符篆的威力也是高得惊人,故此这种符篆也称为天符,以此来区别灵符。
用普通符文画符是灵符,用天文画符是天符,用真言画符是真符。
《天文详解》并没有将所有天文都记载下来,书中特别说明了这一点,天文既然是天地的符号,那么就没有人能够通晓所有的天文,除非是传说中无所不能的凌驾于天的道尊这等神仙人物。
确认将《天文详解》转录得毫无差错后,傅楼又开始挑书。他想挑一本有关真文的书籍,可是找来找去,找了大半天都没有找到,不免有些失望。
最后,傅楼找到一本关于真文的简述。
简述中提到,真文的来历无人知道,每一个真文都是天地间的奥秘,每一个真文都蕴含无穷的力量和真意,是天地自然诞生的神秘符号。若得一真文,则天下何处皆可去。
巫族有好几个真文,是巫族成为强大族群的根本原因之一,至于具体是哪几个真文,简述中并没有细说,想来真文是巫族的秘密,估计在巫族中只有少数关键人物才能知晓。
简述中还特别提到了“符”字真文,此真文得自于一个神秘之地,乃镇族八宝之一。巫族历代先辈通过研究“符”字真文,创下无数强大的符篆,是威慑对手的强有力手段。可惜,后来“符”字真文不知所踪。
看到这,傅楼浮想联翩,但马上抑制那些不切实际的想法,真文乃天地所生的稀罕宝物,难以获得。既然如此,那就重点研习符文和天文吧。
认真学习的时候,时间过得总是最快。
可惜三天时间太短了,巫族的符咒术典籍他只记下了很少的一部分,好在他不贪心,记下的都对他目前最有用的基础部分。他始终认为,基础的才是最好的。
傅楼的选择是对的,与其学会几个高级符篆,不如夯实基础。
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一行人到达第十平台时,已是半个月之后的事,这还是因为傅楼收取了轻与重天地法则精华,否则至少要多出一倍的时间。
本来傅楼可以独自一人先行到山顶,但隐约觉得此行很危险也就打断这个念头。而且,他想多做一些准备,在众人体整时,他认真研习符咒术。
半个月的时间,通过《天文详解》的学习,傅楼对天文的理解已经有了翻天覆地的变化。为了验证所学,傅楼向巫篱索取制符的玉石,炼制七块符玉,然后画符,成功绘制成了五张回遁符,准备地说是回遁天符。
回遁符,顾名思义,就是极速返回原地的逃命符。傅楼绘制的回遁符乃是新手练习之作,比较低级,回遁距离不远,但毕竟属于天符的范畴,不可小觑。
随着对天文的理解,眼前的世界似乎也不同了,随处一看,平日眼中很寻常的山山水水、花花草草、云卷云舒、风起尘扬,乃至于在定魂山中看不到的日出日落,他都能从中感受到一些天地间的奥秘。为此,他常常感叹世界的神秘和伟大。
傅楼随意一站,似乎就溶入整个环境。
戎脱狠心要追上傅楼,但每次看到傅楼,都发现越来看不懂。
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第十平台与前面不同,这里是山顶。山顶开阔得像是冰原,可容千军万马来一场大会战。王老五指着远处朦胧的山峰说:“过了山顶冰原还要爬山,那才是定魂山最高处。”
傅楼迷惑地看着四周,那张巨大符篆刚刚明明在这个山顶平原,为何到了山顶反而看不见?想了想,傅楼再次下了台阶,直到第六平台,抬头一看,巨符又出现了。当他再次来到山顶冰原,巨符又不见了,真奇怪。
那张巨符是海蜃盛楼的影像?若是,那么真正的符篆在哪?
关键是其他人为何一直没有发现这张巨符?唯独自己发现了。
真是一个难解的迷。
傅楼微微摇头,暂且将此疑惑抛开。(未完待续。。)
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