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经过张咏和王昌懿的密切配合,按照既定方略,很快就得到了治理。
张咏在众多交子户中,精心遴选信誉良好,财力雄厚,以王昌懿为首的十六家商户,作为司币参军和成都府认可、支持、保护的交子特许经营户。锦城八羚全部入围。
要求十六户严格监督管理私交子的印制、发行、运营,保证自由交换和随时兑现。于是,纸质相同、形制统一、印制精美、质量上乘的私交子以崭新面貌走向市场,受到商家民众的欢迎,大家逐步接受并乐意使用。
史志赞道:张咏独具慧眼,认识到益州民间创造的这种纸币印制的货币代用品,是亘古未见的绝妙发明,它使用方便,便于携带,成本低,可大量制造,资源几乎是无限的。
只要严格管理,好好利用,对遭受战乱的益州经济恢复和发展,乃至全国经贸都会发挥无可估量的巨大作用,它的优越性是无可比拟的。
于是,这个世界第一张纸币就此诞生,以王昌懿为首的商户们和张咏敢为天下先的创新精神,为人类文明发展史上写下了浓墨重彩的一笔,益州人这种辉煌贡献是全球唯一的。
至此,“交子”的发行正式取得了官府认可。
到宋仁宗继位的第二年,即天圣元年(1023年),朝廷设立益州交子务,由京官一二人担任监官,主持交子发行,并“置抄纸院,以革伪造之弊”,严格其印制过程。这便是我国最早由官府正式发行的纸币——“官交子”。
首届发行的“官交子”一百二十六万贯,以本钱三十六万贯为准备金,准备金率为百分之二十八。
从商业信用凭证到官方法定货币,交子在短短数十年间就发生了脱胎换骨的变化,具备了现代纸币的各种基本要素,将还处在黑暗的中世纪的欧洲远远抛在后面。
正如张尚书所料,他没能看到这样的辉煌,此时的他,已经故去八年。
那么,在益州治理交子中发挥中流砥柱作用的王昌懿,最后做什么去了?率先发起交子印制、使用的锦城八羚,各自的结局怎么样呢?
对商界做出如此伟大贡献的八大兄弟,谁也不希望看到他们不好的消息。
就在本基定策之后,这年春节,锦城八羚轮庄,该到少华山下的基园聚会。众兄弟正月初八齐聚基园。
在饮酒之间,汴京本基椒铺孙武山提出了一条惊人的消息,务要弟兄们多加小心。
他说:“小弟在东京五德中的四哥公昭宪提醒,说是辽国萧太后为了统合其耶律宗室各支的人心,巩固其子耶律隆绪的宝座,萧绰准备借口为辽太宗报澶州之仇,发动灭宋战争。”
惊得众人面面相觑,目瞪口呆。以萧绰的能力,这件事情绝对能办出来,不知道朝廷那些文官们会是什么判断?
孙武山说的东京五德是怎么回事?从他们那边传出的消息,为什么能引起锦城八羚全体震惊?
当年,大哥孙炼山在成都结义锦城八羚之后,孙武山学着大哥的样子,在汴京结交五个同岁的富商,一起结义为“东京五德”。
五德在他这里是双关语,他们都属鸡,全都是大宋立国的第二年,即建隆二年(961年)生,是个辛酉年。而《韩诗外传》载:鸡有文、武、勇、仁、信五德,后遂以“五德”作鸡的别称。
东京五德,又指孙武山等五大弟兄。他们过了这个春节就四十三岁了,今年是景德元年(1004年)。当然了,锦城八羚全部比他们大两岁。
东京五德中,孙武山生于腊月,是老幺,故而大号“信德椒商”,在汴京有“本基椒铺”三家。
其中的大哥是谢戍钦,大号文德蚝商。因家是钦州安远县的,以贩卖钦州名贵海产大蚝及蚝豉、蚝油为业,在东京有“钦州蚝庄”两处。
二哥是贾镇潮,大号武德粿商。家是潮州的,在东京有三处“潮州粿铺”,主要经营潮州特产粿类小吃,如粿条卷、水粿、发粿、朴枳粿、鼠曲粿、韭菜粿、甘筒粿、沙茶粿、咸水粿等等。
三哥是邓闽中,大号勇德鲍商。家是福州的,在东京有两处“闽中鲍鱼”铺面,贩卖福州鲍鱼及漳港海蚌、黄鱼、海鳗、琅岐红蟳、嘉儒蛤、竹蛏、虾蛄、鲙鱼、蛸、沙田等,也包括蝴蝶干、鱼面、鱼丸、福州肉松等制品。
四哥是公昭宪,大号仁德杞商。来自公原,乃亵布神槊、公堂堂主公壕之孙,在东京开着“公原枸杞”铺面。他还有个双胞胎弟弟公负宪,往往在东京被人搞混。他两个也喜欢故意这么捉弄人,很调皮。
公昭宪是公壕第五子公操的长子,为什么来自公原的消息令人信服?
公原虽然是一个拓荒族,但横跨宋辽两国,被两国交界州县官佐十分看重。故而,公原的经营模式是属于王朝统治模式之外的独立模式,公氏子弟其实相当于一个国家的皇室成员。
公原最早在长城十二鵟的带领下,就已经发展到十万顷地域范围,也就是一千万亩范围。
又经公壕那一带的拓展,更是达到十六万顷地域,内部达到六镇。
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