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心学在京城的突然发力,顿时惊动了思想守旧派。

非常奇怪的是,杨廷和虽然喜欢排除异己,在学术上却显得非常大度。

诸多大臣投书杨廷和,希望禁止心学传播,杨廷和却并没有这样做。他虽然也反对心学,却只建议科举不得采用心学思想,民间讲学随便怎么搞都可以。而且,杨廷和仅在会试禁止心学,各地乡试他都一概放过了。

正德十九年五月,司礼监掌印、秉笔太监张忠,代替皇帝批复杨廷和的拟票。大致内容为:科举抡才,关乎社稷。会试与殿试,不得使用生僻字,内容不得哗众取宠,应试文章不得辞藻浮华,以老成持重之文风为上佳。

王渊都没法反对,因为杨廷和对心学只字不提。

但杨廷和这般做法,却给心学定性了,就是哗众取宠而已。你在民间怎么传播都行,甚至乡试都能玩,不准带到会试和殿试中来!

江南士子郁闷死了,而且不是因为心学。

这几年,会试文章愈发华丽,就连阅卷官们,都渐渐喜欢妙笔生花的文章。现在杨廷和搂草打兔子,把华丽文章也顺便禁掉,江南士子就喜欢玩这个啊,让他们老老实实写质朴文章很难受的。

七月,林俊到京。

能来得这么快,纯粹是因为走海路。

包括出京递送文书的吏员,只要目的地是在沿海省份,也喜欢在天津坐船南下。因为朝廷发的路费还是那么多,走海路可以省钱省时间。

林俊接到朝廷召唤,直接从莆田坐船就来了。他是乐意接受新事物的,一把年纪了还自造佛朗机炮,而且跟王阳明属于忘年交。

林俊到京的次日,还住在客栈里,便有无数言官前往拜见,一大群喷子想见见偶像。

王渊稍微要矜持些,等林俊租好房子,这才前去拜见:“见素公!”

“若虚且坐。”林俊笑道。

林俊租的房子很有意思,既不奢华,也不寒酸。他能自己造炮,可见家底殷实,对钱财不贪亦不排斥。

家仆奉上茶茗,林俊说:“刚到京城,就听说会试文章有了约束,无数江南士子怕要因此遭殃。”

王渊解释道:“禁止浮华文章,只是顺带而已,主要是为了禁止心学。”

林俊讥讽道:“杨阁老也是小气,我虽然不怎么认同心学,却也不会管年轻士子们喜欢哪样。”

王渊笑道:“杨阁老已算大度,至少乡试没禁。”

杨廷和是真的大度,历史上,心学被全国范围内禁止过两次。

一次是桂萼鼓动的,一次是张居正发起的,起因跟学术思想无关,全是出于政治原因。

桂萼跟王阳明产生矛盾,那还只是其次,真正原因是心学弟子在朝当官的太多。可没有鸟用,嘉靖虽然把心学定为“伪学”,可嘉靖中期的朝中大佬,却有一堆心学传人——共出了一个首辅,一个礼部尚书,一个户部尚书,两个兵部尚书,两个刑部尚书,还有好几个南京各部尚书。

而张居正呢,自己就算半个心学传人,他曾是王阳明弟子顾东桥的门生,他信奉的实学也是王门心学左派的变种。张居正禁止心学传播,是因为心学大佬何心隐反对一条鞭法,同时也发现心学的影响力太大,已经干扰到他推行新政。

相比桂萼和张居正,人家杨廷和多大度啊。

林俊却说:“杨阁老不是大度,他是没那个威望,出了京城谁理睬他啊?”

“都一样。”王渊笑道。

林俊又说:“这次北上,我在浙江停留数日,跟你的老师有过交谈。他说,你想变法改制,这是不是真的?”“有此想法。”王渊回答。

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