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他还以为自己的想办法从布兰顿那里得到口供呢,他可没听清这家伙在壁炉前念叨了些啥,这种明显是祭祀的仪式型交易,不拿到对应的祷词和仪轨根本就晓不得对方是谁。

祷词布兰顿念得又快又含混声音还小,他刚才根本没听清,至于仪轨么……

所谓的仪指的自然是过程中的礼仪,包括但不限于服装、姿势、语调、动作等等,祷词之所以单列出来,是因为有的时候祷词还会夹杂一部分咒,而轨,涵盖面就更加宽广复杂一些,而且这也是很多教派的秘传。

因为仪是很容易就被看到和记录的,什么时候念什么经文,多见几次就是个普通人也都能知道了,就是其他的什么东西,语调动作几次之后也能模仿个差不离,服装动作就不用提了。

唯独轨这种秘传,没有真师是万万猜不透的——为什么叫轨而不是规,就是因为这东西不是规矩,而是仪式供养方传下来的轨迹,只有复制这个轨迹,才能和对方联系上,达成仪式的效果。

大的方面,轨就包含了仪式举行的地点、方式以及秘纹,这是所有仪式都必须的。

以布兰顿这次行为,他举行仪式的地点显然是固定的,不可移动的,这一方面表明双方的实力都有限,不能随意更改联系点,一方面也说明了,这个仪式对地点的要求是很严格的。

这并不少见,一些特殊地点总是在神秘侧有着特殊的奇异作用。

至于方式,布拉顿这种就有些太过随意了,明显没有什么正式感,估计对方并不讲究这个,所以应该是没有太过复杂的社会关系的异类。

社会性越是严重的族群,在仪式上的礼仪就越繁琐,而这种繁琐通常和这个族群的历史时间是成正比的,而这样的族群对于这方面也非常的重视,不会出现随意举行仪式的现象。

要知道即使天帝,也有因凡人疏忽感到不受尊重而降下怒火的时候,所以对于类似的存在来说,仪式失败毫无作用已经是万幸了。

布兰顿这种随便一跪,没头没尾的贡献和收赐,已经是摆在明面上的交易,和正常的祷祝收赐仪式已经完全是两回事了,所以凯文才肯定,对面不是一个有什么底蕴的族群。

而最重要的是轨中的秘纹,这个在一般人的眼中,和魔法阵其实没有什么区别,但实际上,这是完全不同的两个学科。

最明显和最为人类熟知的,就在于五芒星。

五芒星本身就分内外两种画法,可是画完了之后,它们是一样的,除了绘画者本人,就谁也不清楚了。

而五个顶点的起笔,也都代表了不同的意义,然而问题是一样的,画完了之后,就没人知道它的初意了。

最有问题的,就是顺逆,实际上只要围着五芒星转个半圈,顺逆就会颠倒,代表的意义虽然不是也跟着颠倒,但是这个变化,可不是一般的大,要比没搞清笔顺要严重得多。所以这就是为什么有很多成名已久的术士,在这上面都能栽跟头——光是简单的芒星画法就这么危险了,再往上面添加其他要素的时候,自然就更加麻烦。

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