挺枪跃马提示您:看后求收藏(第一百一十四章 起飞!,这个门派要逆天啊,挺枪跃马,新笔趣阁),接着再看更方便。

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天下最后还是没有乱起来。

一场原本将会席卷天下的动乱,终究还是在刚生出苗头的刹那,就随着陆行舟的到来,而被掐死在了神都城,所有皇室弟子全部被宗人府关了禁闭,朝廷六部也很快恢复了正常的秩序和运作。

说到底,

无论是天圣帝,还是李京翰,对大周,对天下而言,都远没有他们想象中的那么重要,死了也就死了。

人总会死的嘛。

咱们要向前看!

至于天圣帝和李京翰死亡之后引发的人心动荡,随着国师陆行舟入主那座开国之时就大兴土木地建造,结果建到一半就废弃,堪称大周百年第一大烂尾工程的国师府后,很快就被平复了下去。

而平复的方法也很简单。

动乱当天,国师陆行舟登高神都城楼,起无量神通,出一拳,一掌,一指,三招横跨中原广陆,分别落在了南蛮,西域,东海,中原以内,天下世家百姓皆可见,凡目睹者,无一不心服口服。

当然也有少部分抱有侥幸心理的。

其中还有人到处散布谣言,说天圣帝和李京翰之死,实际上就是如今那位当朝国师陆行舟所为,然后一个个在暗地里串联勾结,阴奉阳违,甚至还打出了“反陆复赵”的旗号,打算伺机而动.....

对此,陆行舟的评价很简单:

“看来他们都是天圣朝的忠贞之臣啊。”

“很好~!”

“那我就成全了他们!”

是日,逆天观掌门裴寻真出南蛮,大长老安月瑶走西域,万剑冢剑首陈易生走东海,三位巅峰武圣,领一众逆天观弟子,以神都城为中心,一一拜访了那些忠贞之臣,然后帮他们完成了夙愿。

送他们去见先帝。

据说当时场面一度非常热闹,那些忠贞之臣听闻有这等好事,大多难掩失态,潸然泪下,让人唏嘘。

而就在这场“送忠贞”活动在大周境内开展得红红火火的同时,陆行舟却是安稳地留在了神都城内。

他并没有参与国事。

也没有去皇宫。

对他而言,去不去已经没意义了,就算是赵氏皇族的皇陵他也一样没有半分兴趣,毕竟人都死了,他还活着,这就是最大的胜利,他总不能去人坟头前蹦迪吧?何况他也有更重要的事情要做。

------修行。

自从发现自己对气运的利用进一步加深后,陆行舟每天都在消耗气运,以此来感悟天数大网中那十位还没转生出来的人杰道法,对陆行舟而言,这不仅是在加深自己的底蕴,更是在积累大势。

在这过程中,陆行舟对“人仙”的理解也是愈发深刻。

人仙不仅是一个境界,更是一条道路。只是这条道路对于蓬玄界已经成熟的地仙法而言,还远远不够完美。

在蓬玄界,地仙法的境界已经彻底明朗,人仙之上就点亮周天窍穴,凝练真火,而后以人体为炉,真火炼丹,接着再不断养育,化丹为胎,最后将肉身作为跳板,于胎中点出一尊至真阴神来。

一整条道路非常明晰。

什么地方该怎么走,该做什么,都有理有据,而且修到最后还能合道蓬玄,成为不死不灭的阳神至尊。

但人仙呢?

啥也没有。

对绝大部分蓬玄界的人来说,人仙就是个过渡用的境界,肉身再强大,最后也只是为了给阴神的蕴育提供鼎炉和踏板,而对那些修人仙术的人来说,他们却对自身所处的境界,修为有个认知。

对外人而言,不交手也不清楚他们的实力。

同样是修人仙术,有的或许只比普通人仙强一些,有的却能够媲美阴神,这里面的差距堪称天地之别。不过在感悟了那么多修人仙术的人杰道法之后,陆行舟对这条道路也有了点自己的想法。

在他看来,修人仙术的,在人仙境可以被统一划分为“开道”。

历代人杰大多都是这个层次。

而到了人仙之上的,既是在自身所创道统上更进一步,可以称之为“得道”,自己之前大约就在这个层次。

历代人杰中,李长陵便是如此。

至于更往上,则是进一步深入体悟了自身道统,明见己心,看到了自身道法未来会有怎样变化的,又该如何变化,且迈出了坚实一步的境界,和当初斩杀天运时的自己一样,应称之为“成道”。

萧禹余若是能消化了仲丘给予的机缘,说不定也能有这等成就。

游仙客则指不准。

至于最后,

便是在陆行舟推演里的最后一个层次了,名为“证道”,算是彻底完善了自身道法,到了这个境界,至少也可以和地仙法中的阴神并列,至于如何媲美阳神,说实话,陆行舟还没有那个本事。

想不出来。

而且这也只是陆行舟个人的体悟,划分中缺少了很多细节,所以还不能完全对应上地仙法中的境界。

就拿陆行舟自己来说。

他现在应该正处于“成道人仙”这个阶段,再往上就能媲美阴神,但在和敖泽讨论过后,实际对比,他却发现自己的实力最多只能和“还丹境”的修士一战,还远远没有到“养胎境”的修为层次。

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