第四十七章 长评一

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而关于最近大家所热议的问题，我也想写写自己的看法。

很多人不解，一个正面临战争、丧乱，连民族的存亡都存在危机的国家，为什么还要花费如此庞大的人力物力去保护那些没有生命的文物。

那些厚重的石鼓、那些青铜器，那些已经褪色的丝帛和刺绣，那些很多都看不懂的宋画和唐体。

难道还能比人命重要？

在回答这个问题之前，我想先说一下那段历史背景。

“九一八”事变后，面临日寇的侵略，国民政府决定对文物进行南迁，这在今天看来是明智之举和不二选择，但在当时可是遭遇了空前的反对。

当时全社会基本分为两派——“主迁派”和“反迁派”。

北平顶尖的文化名流几乎全都参与了这场耗时数年的大争论。其中，就包括刚完成《再别康桥》的徐志摩、刚谢绝了诺贝尔文学奖提名的鲁迅，以及北大文学院院长胡适。

每天都有民众堵在故宫门口，声称“有文物才是北平”。

爱国人士寄出恐吓信，扬言在铁轨上装了炸弹，日本人发文称，中国的宝物，也可由日本民族代管。

甚至甚至还出现了这样一个议程——各委员签字，呈请中央拍卖故宫古物，购飞机五百架，以充国家抗敌之资。

幸好这一荒唐事被及时制止。时任院长易培基说：“国亡，尚有复国之日；文化一亡则永无补救。”

与此同时，他开始秘密带带领故宫员工给国宝打包，并反复叮嘱：如果有外人问起，就说是为了修建故宫库房。故宫里的宝贝浩如烟海，易培基按照书籍、瓷器、字画、珠宝等多个门类，委派多位专家筛选。

要求筛选出精品中的精品。

专家们最终选出9000余幅书画、7000余件瓷器，铜器、铜镜、铜印共2600余件，玉器无数，文献3773箱。