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七娘走了,齐玄素取下脸上的青铜面具,仍旧戴着“白狐脸”面具,独自返回内城。

直到今日,他才知道慈航真人名叫苏元仪,毕竟慈航真人不是道号,而是个代代相传的真人名号。若是不出意外,张月鹿日后会成为新一代的慈航真人,逐渐被人忘记本名叫什么。做了大掌教就更是如此,因为大掌教只有一个,所以不必冠以姓氏区分,日后史书上直接是几代大掌教。

道门六位大人物中,齐玄素已经知晓天师、国师、东华真人、慈航真人的名讳,还不知道地师和清微真人叫什么,尤其是清微真人,十分神秘,对于齐玄素而言,存在感还不如李长歌或者李天贞。

清微真人应该是“有”字辈,不知是李有什么,李有道?李有贞?李有奇?不过也可能不按照辈分的范字取名,这也是李家的传统,比如玄圣、东皇,还有李若水、李青奴等人,都没用辈分范字。其实这不奇怪,张家的张月鹿,姚家的姚裴,同样没用范字,大约就是看取名之人的喜好了。

给张月鹿取名的是天师张无寿,虽然不合规矩,但旁人也不能说什么。就算他老人家要改了辈分范字,用套新的,只要理由合适,其他人也无法反对。

至于“灭法”时代,齐玄素倒是没有过多深思,道理很简单,天塌下来,自有高个子顶着,就算他想要做擎天玉柱,也不够格,还是让东华真人这些道门大人物们去操心,他只要跟着道门的指挥做事就好了。

齐玄素回到太平客栈的帝京总号,收拾妥当之后,撤下所有伪装,以入定代替睡眠。

到了天人之后,基本已经很少入眠,大概一旬一次,大部分时间都以打坐、入定、练气、冥思等手段代替睡眠,这也给了天人们充足的精力和时间,白天勾心斗角、处理公务,晚上打熬修为、磨砺境界,算是两不耽误。

一般的专门闭关,多半是学习修炼某种功法,比如齐玄素修炼“魔刀”,与境界修为没有关系,就算学会“魔刀”,该是什么境界还是什么境界,或是服用丹药等速成手段,比如齐玄素融合“玄玉”、服用“血丹”。

这种苦修必不可少,却也见效极慢,如果齐玄素迟迟拿不到新的“玄玉”,仅靠苦修,大概要在三十五岁之后才能跻身无量阶段,要到五十岁之后才有望造化阶段。至于伪仙阶段,最快也是六十岁之后的事情了。

没办法,练蜕境只是小脱胎换骨,让他堪堪有了谪仙人的资质,跟真正的天才相比还是有着巨大的差距。据说东皇还未及冠就跻身天人,东皇在他这个年纪的时候,不靠任何丹药等外力,就已经是造化阶段了。

所以齐玄素觉得,他还是得靠“玄玉”才能出头。

天亮之后,齐玄素收拾妥当,又回了好生南东坊,也不知道张月鹿如何联手姚裴与李长歌斗法,多半要着落在钱香芸的身上。

就在这时,齐玄素见到了那位金阙特使韩永霜。

特使只是一种身份,不是职务,论辈分两人都是八代弟子,论品级都是四品祭酒道士,齐玄素干脆直接道:“韩道友。”

“恭喜齐主事。”韩永霜微微一笑,也不废话,将一份文书递到齐玄素的面前。

齐玄素双手接过,然后就听韩永霜继续说道:“这是金阙通过‘讯符阵’刚刚传来的回复,同意齐主事复职,继续行使帝京道府主事的职责。”

“有劳韩道友了。”齐玄素谢过。

在韩永霜离开之后,齐玄素又从头到尾仔细看了一遍,大部分都是官话套话,只有最后一段比较重要,总结起来就是一句话:齐玄素是清白的,是可靠的,是久经考验的,同意复职。

既然同意他复职,那他就该去上司石冰云那里走一遭。

于是齐玄素回到自己的住处,换下常服道袍,换上四品祭酒道士的正装,离开此地,前往玄上北坊的玉皇宫。

待到齐玄素来到玉皇宫的门前,并未遭到阻拦,也没遇到冷嘲热讽、落井下石、狗眼看人低之辈。

帝京道府上上下下、里里外外,就没有傻子,都是人精,自从五人小组到抵达帝京之后,便知道风向变了,真要严办齐主事,会派张副堂主来查案?所以当他们看到一袭正装的齐玄素出现在玉皇宫外,哪怕不知道金阙那边已经有了消息,也能大概猜出事情真相。

无论是道士,还是灵官,纷纷向齐玄素道喜,恭贺齐主事洗刷冤屈、官复原职。

甚至还有些想得更深的,大家都知道钱副府主最近遇到了些麻烦,能否保住副府主之位还是两说,毕竟道士品级的升降十分严肃,职务的任免却相对随意。

若是钱副府主丢了副府主的位置,由谁递补副府主之位?似乎已经不言而喻。

于是众人看待齐玄素的目光愈发热切。

齐玄素一一拱手谢过,在一路道贺声中进了玉皇宫。

此时李长歌正在李若水的签押房中,透过窗户居高临下地看着宫门外的一幕,用手指轻轻敲击窗棂,笑道:“人心如水,民动如烟。”

李若水虽然在家族辈分上比李长歌低,可在道门辈分上却比李长歌高,两人相处,干脆不论辈分,平等论交。

李若水道:“地方道府与玉京不同,就算是一府之主,有什么权力,能做什么不能做什么,都是明摆着的,上有政策,下有对策。手底下的人多数都是扎根于此地几十年的,沆瀣一气,铁板一块,就算想要摆架子,也不是那么容易就能摆起来的。所以许多时候,要讲究顺势而为,顺人心而动。”

李长歌没有说话,只是望着窗外。

李若水继续说道:“所谓顺势顺人心,说白了就是诱之以利,分利众人,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。”

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