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他现在开始耐心的校正俞经纶的动作,没一个细节都讲解的很细,手型细微到每个手指的用力结构都讲的很清楚。用心体会手部与大气的呼应,进而感悟整个身体与大气的呼应,看似刚猛的形意拳,要练到太极拳般舒缓,才算进阶合格。

经纶细心的记下,仔细的体会,逐渐在身体上有了感应。感觉空气变得粘稠,手部感应吸力斥力,与外界的阻力,越来越明显。

仔细体悟手脚起落的结合点,进而逐步向手脚齐落过度,再体会同时起落,周身一家。从外三合协律,促进内三合的融合。起落钻翻形成一个整体的力量链条。

经纶这才真正的系统看见形意拳的脉络,原来这里另有乾坤。这些是书上不可能学到与讲清楚的,形意拳从整体可以划分为两块,形拳,与意拳。很多体系继承的都是形意这个架子的形式,对形意的意、认知已经很模糊。自称内家拳,其实已经是徒有其表。大部分流传的都是形意的架子,内三合也只停留在口头上,真落实到功夫的寥寥无几。很多能做到外三合就已经很不错了。

随着师父的讲解,一片新天地在经纶眼前展开。

鹰熊竞志,取法为拳。阴阳暗合,形意之源。

这首歌诀,概括了形意的基本理念,也道出形意不传之秘。

师父一边背诵歌诀,一边演练。功架齐整,劲力饱满。起承转合之间能窥见阴阳变化,起如升龙,落似飘絮,进如鹞子钻林,退入猛虎坐窝。腰腹间如弹簧相似,上下起伏,左右腾挪无不如法。偶有发力,熊罴难挡。腾身如燕,落地无踪。拙巧难喻,内有天地。

看的俞经纶如痴如醉,这个拳在外行眼里,架势很是不好看,只有内行才知道此中别有天地。内家拳的韵律美,不是行家难以看出。这种融合与文化的独特认知,形成两河流域孕育出的文明一脉相承。中华文明已经融入国人细胞,从任意一点都可管窥到整个文明脉络,武术作为一个载体一样继承这个功用。功参造化,内家形意。

“师父,内家拳内三合是什么?”

“这个很难说清,到内家拳的高深处,都是心意在用工夫,也可以理解为都是内功修为。现在练内家拳的尤其是形意,很少有人能说清,内三合的真正含义。我也是逐步体认,得一层,抛一层。功夫是减法,越到高深之处,反而越简单,趋向于只可意会不可言传,都靠自己的悟性。即所谓‘达摩西来一字无,全凭心意用工夫。’

“内三合,你现在还感悟不到,应该把外部的功架,认真重复操练,做到手脚齐起齐落,开始必然是脚快于手,这个你要刻意让他合拍,就像音乐里的合奏,大家需要一个指挥,不然演奏出音乐就不是音乐。那就成了噪音。形意也是一样,要把这些散乱的统一起来,让它如有一个指挥在调度,这样才能符合功夫标准。音乐演奏的好与不好都在指挥者调度,拳术能不能有实战性,也是有个指挥在暗中操演,这个指挥就是你的‘心’。

“形与意这两大块最后结合,那才叫内家拳,也才是真正的形意拳。”

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