第1600章 这个是战国吗？（三）

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一路跟着织田信长回去，凯瑟琳这已经知道现在的信长的名字是吉法师、三法师或者三郎什么的，“织田上总介信长”这个名字还没有出现。

说起来，这名字还要等到对方到1546年，大概也就是三年之后，在古渡城元服才会改名。

至于现在的话……反正凯瑟琳是叫他三郎就行了。

这家伙对于女装什么的，好像并不排斥，对于男性什么的，也并不排斥。

在交谈一段时间之后，凯瑟琳终于搞清楚了这很重要的一点：就算是等到信长三观养成了，对方的这个态度恐怕也不会变。

因为凯瑟琳忽略了一个非常重要的东西，那就是“社会环境”。

日本的这个所谓的战国时代，一直以来都有学习源平古风的习惯，哪个大名不养个同性伴侣就是没修养的表现。一般小姓，侧近的就是，再叫的好听点就是母衣众。

当然，也有很多小地主的儿子也乐得去扮演这种角色，因为是转成武士阶级的捷径，还有个好处就是可以安全地完成自己的初阵，对于自己元服和竞争家督是大大有利的。织田信长的家臣前田利家就是一个典型例子。

在现在的这个时代其实是还没有一个叫做“众道”的说法，不过在之后怕是就会出现了。嗯，基本将这个词理解为“断袖之癖”和“龙阳之好”这样的词汇就成了。

反正都是一回事。

“唔……不过说起来，这个时代好像还有一个正版的木下秀吉呢……”

大概是路上太无聊了，凯瑟琳忽然想到了未来将日本一统的丰臣秀吉。

说起来，这个以后的丰臣秀吉以前可叫过“木下秀吉”这个名字，所谓的“秀吉的性别是秀吉”可是一句很有名的名言啊（大误）。

说起来，据说丰臣秀吉的统治崩坏，有一点就是因为秀吉不喜欢“众道”而好女色。因为秀吉的这个做法，让得不到宠爱的家臣都在心中产生了芥蒂。这也是酿成秀吉死后，德川家康篡夺了对方的基业的一个原因——你不用家臣的屁股，也不让家臣用你的屁股，你这怎么和家臣“交心”呢？

凯瑟琳这时候正在考虑，要不要把这个世界的猴子（丰臣秀吉的外号）变成真正的秀吉，然后去做一些喜闻乐见的事情……

“唔……？”

胡思乱想的凯瑟琳这时候，忽然便注意到，信长正在用奇怪的眼神打量自己。说起来，这信长年轻的时候也是美少年，所以应该是受才对吧。后期变成了第六天魔王，所以就成了攻来着。

不对不对！我又不是腐女！

凯瑟琳不由得感慨了一声这日本战国的的恐怖的精神污染。她咳嗽了两声，然后对着信长问道：“你在看什么呢？”

信长指了指脖子，然后问：“这是绳子吗？”

“咳咳……咳咳……”

凯瑟琳的衣服是资料库存储的产品，虽然外观是自己打造的，但是内里却是随机选择的。凯瑟琳的精神现在还没有完全和肉身同步，所以凯瑟琳身上没有什么感觉，直到信长这一提醒，凯瑟琳才注意到。这身内衣好像是选到了……呃……龟甲缚上面？

对的，真是龟甲缚！！！

凯瑟琳立马就要使用能力转化一下衣服，但这个时候，凯瑟琳顿时感觉到了一阵来自这边世界的排斥力。似乎是想要将自己给“挤”出这个世界一样。

“这就是霍金先生说的‘波浪’吗？”一个世界的东西进入另外一个世界，会引起一种类似弹簧、波浪一类的连锁反应，只不过在两个世界之中，这个介质本身就是宇宙罢了。凯瑟琳若是使用多了能力。很有可能就会因为这个世界产生的排斥力的人将自己给踢出这个世界，而且还有可能让两个世界越来越远而无法观测，所以凯瑟琳暂时是不能使用能力了。

这时候。看到信长那好奇的摸样，凯瑟琳只好清了清喉咙，然后说道：“这是仙衣啦，女性的仙衣都是这样的。”

反正绳衣和绳艺什么的都是从日本发展起来的，既然这样的话，咱用一用也可以，反正都已经用了某无节操的外表，到时候掉节操的不是自己，而是这个没啥节操的“博丽灵梦”……