180珠入龍嘴

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上田港、田家港拉通，北接南港；这样，使上田港的河水经由田家港流到南港，再注入小龙潭。-<  >-/这便是所谓“珠入龙嘴”。

王家道场与田家圩隔着条田家港，队里社员早对“珠入龙嘴”有顾及，只是涉及到风水，不好说。由于南港地势低，上田港一拉通，将直接影响蓄水量；靠上田港调剂农田用水的沈家舍也不满了，两个队的社员们聚集一起，一致要大队给个说法。两个队的队长找到沈金生，沈金生“嘿嘿”一笑，说：

“现在什么时候？‘珠入龙嘴’是哪辈子的野话，放在台面上，谁当真？只是开春了，还搞‘水利’，这件事大队的意见本来就不统一，连木森都说，‘雨水’了，地表水已上升，土里含水量增多，田家港又是河堤工程，清基不牢，会留下隐患。。只是工程全在七队的范围内，七队干劲高，又提出不用大队拨款，大队也不好干涉太多。当然，意见要提，正月里，客气点。”

两个队长各派了三四个人，找到大队部。七八个人笑呵呵地，嘴里说是，“大过年的，不想伤了和气。”三言两语就放下一句“硬话”，走了。

从不轻意上门的钱南大队的薛支书也找上门来，一进钱北大队部，就认认真真地“拜年”后，皮笑肉不笑地也同样放下一句“硬话”，连泡好的茶也不喝，敬的香烟留在桌上，走了。

两边的“硬话”都就是八个字——“好久没为水打架啦！”

钱南、钱北两个大队数百年的恩怨就是为了争夺上田港的用水，龙溪河水夏涝秋枯。过去种单季稻，插秧排水方便；水稻灌浆遇上秋旱，就要抢水。抢水用的水车是中国先祖智慧之结晶，相传为三国时孔明完善后推广使用。水车的车身是木板长槽，长则有的达二丈，高则约一尺。长槽中架有行道板一条，行道板比长槽的二端各短一尺，装置大、小两轮轴，连通系有刮水板的龙骨板。大轴置于岸上，大轴的两边各自连接着有着四根柄状小木棍的拐木，只要人依靠架子，踏动小木棍，就会踏动拐木，而踏动拐木的同时则会带动龙骨板，这时龙骨板就会绕着行道板而转动，藉此刮水上岸。抢水车水是全村、全族联合行动，所花费用按田亩摊。“大墙门”人家为首，宗祠开中门，杀猪宰羊，开仓打米。一餐“同心饭”，全族、全村的人个个感到义不容辞，年青人更是血气方刚。一声喊，迎着朝阳，扛着水车上了堤。一部水车六个人，歇人不歇车。饭菜有人送，餐餐鱼肉，饭尽饱，拳头大的团子作点心。夜里燃起火把，两岸数十辆水车一齐踏动，人声鼎沸，歌声不断。开始还好，车水快于流水，其实大家歇一阵便可。人怕聚众，车水全是村里拔尖的血性男人，精力有剩谋力不足，略有磨擦便拳头先动。车水演变成抢水，歌声变成骂声，人声变成喊打声。若有人出面调和，事罢。倘若经人挑唆，便是一场村与村之间械斗。成立人民公社后，钱南、钱北还是矛盾不断。公社为了解决问题才在上田港口建闸，抬高水位，保障了用水才使矛盾得到缓和。

连七队的社员得知“枯水期”农田灌溉矛盾后，纷纷持疑，他们不好在村里说，便到大队里来讲些难听话，好象工程是大队安排、强迫他们干的。大队的压力大了！

蔡阿毛从田家圩回转，想到林木森一再提醒田家港的“港渠一体”要上辅助设施，气消了一半。怪只怪自己当时没有追问一声，可林木森为什么有话不讲透呢？人是随着环境变的，林木森变了！

李忠良从公社汇报“田家港改造工程”回来，一听就懵了。怎么会这样？林木森真是“金口难开”，哪怕就暗示一下，我今天也不会去汇报，更不会说那么多漂亮话。李忠良对蔡阿毛说：

“怎么办？我可是当着全公社的大队主任表了态，说田家港的改造工程由大队自己负责。现在怎么要建水闸了？这，这个林木森怎么不早说？”

蔡阿毛说：“怪谁？上田港是昨天才建闸的吗？只能怪我们太急功近利，一时昏了头。”

李忠良眨巴着眼睛，还是咕了声：“木森心里没有钱北。”

沈金生说：“他是公社干部了，你当还是钱北的‘知青’？”

蔡阿毛皱拢眉头，巴动嘴唇，最后还是没出声。

沈金生说：“反正快‘春耕’了，拖一阵再说，公社不问，就不提。”

蔡阿毛和李忠良心想，事情与我没有直接干系，我也会这样说。可事到如此，又怎么办呢？三个人商量后，通知田阿旺，在没有解决水闸资金前，田家港的改造工程缓办。