山村户口提示您:看后求收藏(第八百二十七章 贴反对联,随身山河图,山村户口,新笔趣阁),接着再看更方便。

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。

“咳咳!”楚家强也有点无语,这下好了,连他都算在内了。

其实,现在社会,年轻人都可能贴反对联。主要是习惯了现代从左往右读的阅读习惯。加上对春联不是太了解造成的。

首先要区分门的上下首。在面对大门时,右手方向为上首,左手方向为下首。贴对联时上联贴上首,下联贴下首。

其次是区分春联的上下联。就楚家强所知,可以四种方法区分。

一是按音调平仄分。春联比较讲究音调平仄,上联最后一个字为仄音,下联最后一个字应是平声。

二是按因果关系分。“因”为上联,“果”为下联。比如“方向正确城乡富,政策英明衣食丰”,因为只有“城乡富”这个“因”,才会有“衣食丰”这个“果”。

三是按时间先后分。时间在前为上联。时间在后为下联。比如“风送莺歌辞旧岁,雪伴梅香迎新春”,“辞旧岁”在前,“迎新春”在后。

四是按空间范围分。一般是小者在前,大者在后。比如“勤俭持家家道昌,团结建国国事兴”。这副春联中“国”比“家”大,所以“家”在前,“国”在后。

第一种方法是大家最常用的,毕竟后三种都只针对某一类型的春联。

闹了这么一出笑话,楚家强等人还没久待。就被二叔喊了回去。

接下来就是拜神祭祖,按照楚家寨的习惯,都是先去庙宇拜神,然后再回来拜祭祖宗。人民心中。不是祖宗没有神灵重要。而是下意识认为神明在天上比祖宗地位要高,尊卑有序!

祭祖则是因各地礼俗的不同,形式也各异,有祭祖的到野外瞻拜祖墓,有的到宗祠拜祖,而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅,陈列供品,然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。

在楚家寨,并不流行到野外坟地拜祭,通常就是先到祠堂拜祭一番,然后回家,在门口点香拜祭。

一般来说,在祠堂拜祭的都是一些老太公之类,辈分很高的。在家里门口拜祭的,常常就是血缘比较亲近的先人,像楚家强的父母、爷爷『奶』『奶』之类。

“哎呀!这小家伙也拜呀!”楚家强的表妹大叫一声。

大家看过去,就看见小松鼠也学楚家强,两个前爪合并,朝前面拜三下。见大家看过来,它眼睛『迷』茫了一下,似乎在回想自己是不是动作搞错,不然大家怎么看着它。

“好了,点炮吧!”二叔也不计较这些。

楚家强就要过去点炮,猴子马上奋自告勇,冲到前面,拔起一根香烟,将燃着的一段颤颤抖抖地接近鞭炮的引线。

“这家伙到底行不行的呀!不敢放让其他人上呀!”吴峰开口道。他见猴子三番四次都没点着,总是还没碰上引线就缩了回来。

猴子被大家一质疑,立即整张猴脸都通红了。它心一横,顿时将燃着的香烟跟引线触碰一起,看见引线冒烟,这才将香烟扔掉,自己当即跳到一边。

这回,阵阵鞭炮声响起。

二婶跟楚家强的阿姨、舅妈等几个『妇』女到后院菜园,将过年这两三天的蔬菜摘回来。在楚家寨,年初一二是不能拿蔬菜回家的。

这跟外面的不一样,外面还热衷年初一去摘菜,这样就是:“财”到,“财”来。

〖∷更新快∷无弹窗∷纯文字∷〗

< 】

本章未完,点击下一页继续阅读。

历史军事小说相关阅读More+

两荒三界

狐耳朵

医道之美女如云

纯洁老汉

网游之道符奇缘

低调的夜

踏着浪前行

修正断惑

吞灵神体

地瓜炖红薯