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经过一夜的休息,秦钟几个人基本上都缓过神来,不过说来秦钟还是最为清醒的一个,他又多用了一两个小时的时间将这几个人的档案又看了一遍,从其中似乎找到了在他们身上发生的所有灵异事件的特点,每次发生灵异事件的时候,都会有忍者出现,而且每次都会以火狐狸收场。

反过来看那中次郎的档案,他曾经在中国的武当山学过一阵太极,那这火狐咒是不是就是从武当传下来的呢?秦钟心中的种种疑问,一时半刻是解释不明白,只有在今后的日子里一点点的揭开,现在说要解开这些谜团,似乎有点早,有点草率。

秦钟将手里的档案暂且放下,他低头沉思,想着想着,便酣然睡去,可能是他太过劳累了,这一段时间根本就没有让他得到良好的休息,哪怕是那么一两天。

次日清晨,朝起的太阳从窗户外边照『射』进来,那慰灵碑前似乎有人早起烧纸祭奠故人。

而秦钟将桌子上的档案让大牙收好,而档案里边的东西他牢记于脑中,这么一来,他就可以想尽办法研究一下咒法了。

“吃早饭嘞!”大牙不知道什么时候起来的,到楼下的小店买了豆浆油条,这就急匆匆的送上了楼:“趁热吃,凉了就不好吃了。”

“嗯,吃饭吧,吃完饭我们要进行下一个话题,呵呵,任务很艰巨。”秦钟这回下大力气,也是因为他要去参加两个事情,一个是一周以后的狩猎,另一个就是陈沐所说的鬼节活动。

豆浆油条也确实是中国人的经典早餐之一,就连那姓肯的鸡老头也得跟咱们中国学做油条,一根油条,也只是一根油条罢了。

秦钟首先提出了自己的问题,他知道在场的马克是宗教人士,可以解释一些西洋教派的东西,而韩军是萨满教派布阵的高手,他想听听这两个人多咒学与天师符法,还有宗教里的降魔方法之间有何区别。[]满洲灵异史33

老半天,还是那马克快人一语。

“在我们基督教看来,这降魔的事情一般都是借用神的力量,我们忠实的信徒也会相信神的力量,一般说来,像你说的施咒的事情,我感觉应该跟我们神力附身是一个道理,神力可以随意附身,然后去破恶魔的躯体,甚至魔力,但似乎你所说的咒文就好像是引导什么力量在你身上起作用似的,然后用这种力量完全控制你的思维与幻觉。”

面对马克的见解,秦钟感触很深,这应该就是基督教派的中心思维,把自己的思维完全寄托于神的神志上,不管是祈求,还是祷告,或者是做事,都会是那种好像是有了靠山,自己并无后顾之忧的而面对事物的那种坦然与自在。

秦钟得了马克的想法之后又问道韩军,在过去的时候,秦钟说过韩军是个名副其实的老狐狸,那虽说是个贬义词,不过说来这贬义词用的很贴切,毕竟那韩军的社会阅历,思想的复杂与缜密『性』都在秦钟之上的。

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