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说完了犹太人的故事,崔正源又转回到中国头上。“中华民族的教育方式。其实跟犹太人是差不多的。虽然他们曾经取得了无比绚烂的辉煌,但是他们更愿意告诉子孙后代。曾经遭遇过的悲惨。这样的教育方式,被称为苦难教育,和我们大多数民族奉行的荣誉教育是完全相反的。”
“崔常务,两种教育方式有什么不同吗?”沈太峰听的津津有味。抢着发问到。
今天崔正源说的很多东西,是以往两人交流的时候不曾提到过的。而且新奇的观点,让沈太峰受益匪浅,渴求知识的心情甚至比学生们还要迫切。
崔正源知无不言,“有个学者是这样评价的,他说:荣誉教育可以增强民族自豪感,而苦难教育却可以增强民族凝聚力。”
“因为知道了本民族的伟大,所以更加认同自己的民族身份,从而堂堂正正地生存于世间。这就是增强民族自豪感。而了解了本民族生存的不易,延续、繁衍的艰难,才能更加明白团结的力量。让本民族的所有人都汇聚到一起,为了本民族的生存和发展而努力,这就是增强民族凝聚力。”
台下掌声连成一片,伴随着的是学生们获取了知识的激动。
今天没有坐在这里听讲,谁又能够想到民族与民族之间的教育的区别,最终会产生那么大的区别呢。
崔正源的声音在掌声中更加显得有力。“大家都知道世界上有四大文明古国,分别是古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明和古中华文明。但是沧海桑田、时光流逝。现在延续下来的,却只有中华文明了。其他的三种让人膜拜的文明,已经消失在了历史长河当中。而稍后一些的文明中,古罗马文明、古希腊文明、希伯来文明当中,同样只有希波拉文明延续到了如今。而在这其中,中华文明和希伯来文明的民族教育方式又与众不同,或许可以让我们看到它的长处。”
在座不少的老教授都变得神情严肃,目光深沉,显然是没有想到在这里会受到这样的教育。
他们从来都以民族教育为己任,希望能够带领大韩民国开创远超前人的历史。
可是现在看看,他们却连民族教育的本质都没有搞清楚,也没有摸索到先进、合适的方法。
近些年来,随着韩国经济实力的增强,以及宣扬民族至上的思潮泛滥。
每每涉及到国家和民族层面的问题和事件,韩国人就会表现的很强烈。无数的国人团聚在一起,聚会的规模一次比一次大。
而且在面对其他民族和国家的时候,韩国人又体现出了两种极端。比韩国强大的国家,就无比的崇拜;不如韩国的,又极度的轻视。
很多的公众人物一直都在做着宣扬民族至上的理论,一步步将国人的民族自尊心推动到了病态的程度。
现在回过头来看看,才发现崔正源的话语中,已经揭示了其中蕴含的问题。
那就是民族教育的问题上,苦难的教育不够,没有让国人意识到自己的国家和民族其实没有那么的强大,还有着种种的危机。
为了确保民族的生存和发展,更应该脚踏实地、团结一心地努力奋斗才行。
想到了如许多,不少有识之士突然心神凛然起来。
因为他们突然发现,近年来韩国的社会舆论中,焦躁、不满、恶意的情绪此起彼伏,到处都充满了对国家、对社会、对他人负面的言论。
以往他们只以为这是经济快速发展和利益至上的意识占据上风,导致了大众更加自私的结果。
但是现在看来,这未尝没有在高速发展之后,因为遭遇了挫折,整个国家和民族缺乏面对困难的勇气的因素,只是把所有的力气用在了抱怨和不满上的原因。
崔正源虽然没有提到一丁点中国的发展,但是他的这一番言论,已经从一个角度去证明了为什么中国可以发展的那么好的原因。
无论中华民族有着多么绚烂的历史,但是现在的人们却深深地记得那一百多年的伤痛。
为了今后不再重新遭遇那样的屈辱,所以当下的人们更加愿意去埋头奋斗,打造一个强大的国家,让子孙后代过上幸福的生活。
鸦片战争、火烧圆明园、马尾海战、甲午战争、八国联军侵华、扬子江中横冲直撞的外**舰、华人与狗不得入内的标牌、租借、割地赔款,这一切的一切给中华民族造成伤痛的东西,中国人都没有忘记。
因为深深牢记这位伤痛,所以他们努力发展自己的决心,也远远超过其他的民族。
中国能有今天,正是前事不忘后事之师的深刻教训。
多难兴邦、苦难育人,韩国正是缺少了这么一种自我剖析的勇气,所以上千年来只能飘摇地生存。
第一次,许许多多的学者、学子们从内心深处开始正视国家和民族的问题,苦思着自己国家的未来、民族的未来该如何去变的更好。
而这一切,都是台上那个年轻人,引经据典、靡费口舌的结果。
此时此刻,他在许多人的眼中,已经有了智者的光辉。(未完待续)
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