132 狂欢节

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县城中枢三一街更是三步一堆五步一群，人人在兴高采烈的议论，这条刘国建督造的宽阔平整的即便放在京城也不会丢面子的大街此刻成了丛林，看马车和人力车就知道了，它们都不得不七扭八拐的走路，外加哀求或者大声斥责才能通过街道，绕过人群走过去就能听到人群在大吼着什么：“等钟家良好消息”、“有神助党也没有什么用”、“商业协会赔率始终高的”、“你胡说”、“我的彩折给你要不要？”。

整条漂亮的街上闹哄哄的全是：“党”、“商业协会”、“赔率”这些个关键词乱飞。

人群最多的地方自然是邮局隔壁的龙川彩**店，门口有军人外加治安官维持秩序，但是合着被酒楼宾馆和西洋建筑邮局夹在中间的那彩**店的满清破屋，这里就好像一个命案发生现场。

彩**店外人满为患，然而出奇的是，买彩**的人很少，店里空荡荡的，只有零星几个人进去购买，绝大部分人群在门外分成了两大群，互相议论。

彩**店里胡子拉碴头发凌乱的店主背着自己老掉牙的褐贝丝长枪，在长长的幽深的店面里来回游荡，宛如一个游侠。时不时的出来撑着门框对外面闹哄哄的人群大叫：“哎你们怎么不来买彩**了？”

每次这个时候，一群人就发出哄笑，摇晃着手里的党彩**条叫喊：“范老板，我们等钟家良加码呢”

而另外一群人则勃然大怒，有人指着对方大喊：“就算他加码，我们赔率也是高的”

对方定然反唇相讥：“我们都算好了，只有你们能赢伯乐奖，你们才能赚赔率，而我们必然两轮全拿，赔率和你们一样。”

对面则一样反唇相讥：“凭什么你们就能赢？我们也有选**钟家良不是有钱吗？为什么两三天了还不敢投10万不记名不兑奖的大钱？”

“钟家良不会退缩的他已经投了10万来”

“放屁我们也有基督徒大侠，他再投10万，那个反鸦片的大侠说不定再投20万呢”

人群互相吵了一会，然后又各自拢成群，自己人议论起来，短暂的愤怒和长久的兴奋平和，看起来这种争吵已经不知道在彩**店门口发生过多少次了，人群都习惯了。

彩**店隔壁的邮局也是人满为患，邮局特意为了这好生意特别多搬出来几张桌子，在大厅里从南头排到门口长长一溜，供记者们趴在上面写电文或者信笺，但仍然人满为患，很多没有地方写稿子的记者就趴在门口台阶上用铅笔写稿，彷佛那些贫民家孩子一般在台阶上写教会学校作业那般，然后扔进信箱向大宋某个地区发出；

高兴的是受过儒家教育水平较高的老记者们，可以不用铅笔，用毛笔写，这软笔蹲在地上就可以写，所以邮局里地板上也到处是蹲在地上用小毛笔写稿子的人，只可惜邮局提供的墨汁不知道被哪个王八蛋偷了，而他们拒绝再次提供，所以用毛笔这些人若没有自带砚台，不得不一边写，一边把笔伸进嘴里润湿，用淡淡的墨痕书写雄文，人人嘴巴都黑不拉吉的。

最中心最热闹最人满为患的自然就是邮局不远处的龙川-三一广场了，商业协会和党硬碰硬唱对台戏的地方。

这里完全变成庙会了。

广场左右两边各有一个高台，台下听众云集，中间就是各种小吃摊、糖葫芦、美女画报的小摊子，形成了一个自然的分界线，分界线就对着雄踞广场北端的教堂正门。

教会最喜欢庙会，可以宣扬福音嘛。

广场南段挨近三一街的地方，长老会和其他各种本地教会都披挂整齐出来了，东边是胸口挂着“耶稣爱你”丝带的侯长老宣教团，侯长老一边对人鞠躬，一边发放福音传单；对面是李爱光神甫的天主教选教团，他一身天主教显眼的神甫打扮，十字架在胸口飘飘的，反复大叫：“迷途的羔羊们，来圣母这里吧。”

不过侯长老“生意”看起来比法国老头李爱光好，他被人团团围住，但是从侯长老无奈的脸色和话语来看，“生意好”有时候也不是什么好事。

走近听听侯长老对人群说的话就知道他有多郁闷了：

“这位朋友，你已经在循道宗受洗了，我还怎么给你再洗礼？我们不是《再受洗派》的而且禁食祷告灵验与否本身就…..就…….看你信心的，和求你的和神的旨意是不是符合，怎么说加入我们长老会再禁食祷告就一定灵验？我们的神不是让你发财的神”

“加入我们长老会啊，欢迎啊但是你不能现在说了，我就让你是了，我们从慕道友到弟兄有一套完整的程序，需要你听道，需要你加入团契，还有个小考试，需要半年时间的…….”

“什么？你昨天禁食祷告了，但是你在赌场又输了？你禁食祷告就要求你赌场赢啊？神啊，愿主保佑你这可怜人。你在亵渎神，不要”

“我给你代祷？祷告你生意今年赚一万银元？唉…….好好读读圣经，来我们这里听道吧，可怜的人啊，就拜钱啊。钱财有什么用啊，来求耶稣赐你永远的真生命吧”

“刘大妈，我给你说过了，我们的神是耶稣，是独一的真神，不是佛教那套骗子。你问我你下辈子能不能投胎成男子身，这我