308 不吃豆子的男人（上）

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因为新面孔不吃豆子，这件新鲜事让本就容易一惊一乍的半大孩子们差点掀翻屋顶，一群人过来围住傅仁涌问原因。

最后傅仁涌怒了，猛地一拍桌子对小同学们吼道：“我就不吃豆子！怎么了！”

“老傅，要团结，要友爱，人皆弟兄，无故发怒乃是愚人。”讲台上吃饭的小白吓了一跳，赶紧捧着饭碗过来平息事端。

这才想起自己的身份，面红耳赤的傅仁涌终于平静下来，他伸手抹了一把头上因为恐惧而流下的冷汗，强笑道：“对不住各位，我小时候吃豆子卡住过，差点噎死，从此之后看见豆子就流汗甚至做噩梦，老是想到眼球、脑浆什么的........”

这番解释掀起了一阵轰堂大笑，小白都乐了，拿筷子指着傅仁涌笑道：“老傅，要是换了我，一天吃一斤豆子来报仇雪恨！哈哈！”

这当然不是傅仁涌不吃豆子的原因，他害怕豆子。

在同学们散开的欢笑声中，傅仁涌捏着筷子凝视自己碗里的半截萝卜条和米饭，思绪却回到了十多年前。

那一天，七八岁的他被父母拉得踉踉跄跄的往前跑，那是一条土路，当然那时候只有那种土路，那是一条好像无穷无尽的路，而且坑洼不平，年幼的他跑在上面如同一条颠簸的小船，胳膊好像要被父亲的手拉断了，腿也快跑断了，他一边跑一边哭。旁边父亲背上的弟弟也在哭，他抬起头，父母的脸已经焦急的快要融化流下来了。

不止是那两张因为剧烈跑动而抖动的脸，路上无数的人，前面有后面也有，洪水一般拥挤着一家四口朝前奔跑，每张脸都变成了和父母一模一样的样子，都在融化，因为恐惧。

这一幕深深的刻在了他的心里，无法抹去。

这段记忆已经变成了黑白颜色。就如同梦境那样。无论他怎么努力，也无法回忆出当时的颜色，只是黑白黑白。

即便很多年后的今天，他依然避免不了对那幕逃难场景的恐惧和刻骨自我厌恶。因为他作为军人。早年就懂了什么叫做恐惧的潮流。

那时候人群喊得是：“长毛来了！”、“短毛来了！”

两种声音交替。让逃难的狂潮一拨一拨加速，土路上随处可见倒毙的尸体，偶尔出现的树木上都悬挂着男女吊死的尸体。那是所谓怕被那些逆贼妖魔追上选择自我了断的人。

很久很久之后，傅仁涌才知道自己和父母那次逃难其实一次光荣的降临：

1858年，太平天国杨秀清被杀一年多后，石达开余党在海宋京城作乱，怒不可遏的海皇赵阔操纵“北伐军”进攻天京报复。

在全面神化、军事西化、经济强大、外交得力的海宋面前，自相残杀、失道寡助、来不及消化“天京事变”影响的太平天国不堪一击，天京很快失陷，洪秀全被打死，太平天国正式失败。在一系列复杂的政治和外交较量后，为了避免太平天国的果子被满清渔翁得利，天京成为了明王的战利品。

后来大家也知道或者猜到了：不得胜，明王率领的日月军和天地会势力也无法回归海宋，不胜就死，真正的孤军北伐。

那时候全家逃难，就是逃明王的“光荣北伐”，因为“短毛”大军势如破竹般击破“长毛”天京老巢，周围的太平军朝着四面八方逃开，鉴于太平军的口碑，周边全部产生了难民潮，在东边，大家一窝蜂的往上海逃。

在上海的难民集中地，傅仁涌饱尝了地狱的滋味，以至于他这辈子都怀疑自己肠胃不好是那时候落下的病根。

难民营里没有水没有粮食，只有人，你在任何地方闭着眼睛一跳都能踩到人，傅仁涌吃过老鼠，偷过洋人的宠物狗，他直接咬开那只狗的脖子喝饱了血，只是因为他两眼都饿得发红。

姿色漂亮的母亲开始经常不在棚子里，但开始有些吃的带回来，父亲默默流泪，终于有一天，母亲再也没有回来，父亲天天夜里哭；

接着小弟在自己眼前被一个大叔抱走了，他当时在发怔，接着父亲疯了一样越过自己去追那个纹身大叔的背影，但是几条黑影手操匕首挡住了父亲的去路，他眼睁睁的看着父亲对着他们跪地大哭，嚎叫道：“求求你们，各位大爷，各位爹，我亲爹，把我崽还给我吧........”

这种哀求对于流氓是没有用的，他们不会把别人当人，因为他们都不知道人是什么，这是个需要定义的东西，每个文化都不一样。

这样可怕的地狱不知过了多久，有一天父亲回到棚子里，叫出了自己，收了一个人几十文铜钱，然后对他说：“儿啊，我们回去家乡吧。”说罢，拉着他的手就走，都没有回头再看自己那棚子一眼。

后来，傅仁涌听老爹说才知道，那时候明王在天京站稳了脚跟，鉴于自己领地饱受战火蹂躏、田地荒芜的无奈事实，颁布了著名的《大明给田法案》：任何人回到明国势力范围内，直接领取土地房屋，人满为止。

在上海难民营根本没法活下去，傅仁涌老爹带着还剩下的儿子，以及一个破碎家庭的伤心再次顺着逃难来的原路回到了天京郊区。

在那里，他们分到了一些田地和住房。

住房还不错，是个曾经老爷的堂屋，当然，除了这间半边屋顶塌了的堂屋，其他曾经有建筑的地方都变成一片黑焦的荒地，毕竟这里是大兵来去如水洗的地方。

就算是座屋顶塌了半边的房子，傅家父子也欢天喜地的住了下来。毕竟这里和上海相比，提供的有田地、食物还有治安，再也不用担心那些如狼如虎的同胞了，这就是秩序。

但是，明王提供的福利是有代价的，很长时间，明王都自居为海皇麾下的一个骑士而已，对臣民的管理也秉承明太祖朱元璋那套，非常严格，甚至继承了太平天国的严厉户籍和宗教制度一部分。每个聚居点都有伍长带领。即是五户到十户组成一个紧密联系的教会组织，由伍长传道并组织宗教活动，这其实是海宋军队内的军牧团制度，只不过明王扩大为自己领地即是一个大军营。

相对于无法无天到白昼杀人绑架的上海难民营自由。傅家很欢快的接受了明国这一套。毕竟生存与治安是最基本的权利。假如你连这个都无法给予，你的制度自称再自由又有什么意义呢？

就算明王治下耶稣为强制信仰，其他一切宗教都被砸烂赶走也无所谓。因为只为了吃和性活着的弱信仰在强信仰面前只是坨泥，想怎么塑它都可以，难点仅仅是强的有多么强，能把烂泥煅成砖变成墙？还是墙被反噬的邪灵腐成泥？这是绵延到末日的战斗。

塌掉的房屋被同伍的同志弟兄们一起修葺完毕了，傅仁涌很快就融入了这个教会般的大家庭，接着明王又派来了老师，教授基本的队列与服从，以及对基督、明王与本民族的崇敬。

他是全东亚第一个执行义务教育的君王，动机也许只是恐惧远方的海皇，但事实是他给予了自己子民较好的教育，当然这种教育会让子民从小就成为一名合格的军人，忠心并且善战。