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修道的也一样,连誓求超脱,成仙了道的信念都没有,还修什么道?早晚是只求长生的守尸鬼一个。
诸上所说,只是道果最浅显的一部分,最多只是个初衷,只是颗种子。那果实怎么才能结成?
上面已说,以戒为体,以行为资粮,以功德为水。从种下这颗种子开始,就按照这样的方式去做。去行,最终花开见果,才是全真道果。
这句话转化回约翰的话来说,就是沙利叶在最初修行时,是见到了他所信仰的神灵的伟大知见,一切不可思议的能。他发誓要成为神灵一样的存在,有这样的伟大知见,有这样不可思议的能。
即是,分享神的荣光。
但沙利叶现在怎么样了呢?违背了神灵的指引!不是他违背了神灵的命令,而是动摇了他对神灵知见。神灵所行,神灵所愿的信念,以及自己愿意如此成就的初心。
没有了这样的初心,他就失去了他从起信开始,在神灵指引下的一切修行。无论是知见,神通,道行境界,都会消失。当然这个消失,不会是一下子失去的。而是逐渐的,但最终会全部失去。
有的人会奇怪了,知见这东西,见到了。认识了,还会消失吗?
各位看官,答案是会的,知见这东西。才是修行中最重要的,更是会变的。
我们说,为何要秉承正法修行。而不期外道?
原因就在这里,正法是什么?是真正的光明大道,是正知正见。按照这样的方式走路,以这样的方式来看到宇宙人生,虚空玄藏一应妙有,才是正确的,永远不会错。
而不修正法,一应所见知是什么呢?
邪知邪见。
邪是什么意思?
不是邪恶。是偏差。这里不是简单的好与坏的问题,是一个方向的问题,是圆满与有缺憾的问题。
正法是圆满的,道路是光明的。邪知邪见是有缺的,道路是曲折的。
明白这个问题,一切就都明朗了。
这就是为什么,世间无论是佛是道,还是其他教派的教义,起初最重要的,都是要你有信,并且是正信,有这个正信,你才能入门修行。
(说句题外话,有很多戏文小说中,主角本身自称自己是个无神论者,但却因为得到了某某神,某某仙的“秘籍”,就开始了一路杀伐,和所谓的修行,最终一路斩仙灭佛,成就所谓的“大道”。
各位看官,在明白了约翰的话后,上面所谓的主角,如今看来,是不是很可笑?连正信,正知,正见都没有,甚至连去求取的心都没有,就能成就?道果都不明,还谈什么求道,还谈什么成就?道路是什么,在哪,怎么走都不知道,一本神通秘籍就全包了吗?
这样的人,不过是沉迷妄心之中的糊涂虫,于世泥之中翻滚而自乐,在烦恼风口堕入恶趣之时大喊爽快的傻瓜罢了。
那真正的主角,也是于此世间的你我该怎么办呢?
很简单,先起正信,以持正定,了悟正知。
起正信,是一切的前提。正信又是什么呢?
一应圆满!
有这个圆满的知见的,是神,是仙,是佛,都可以,都是你的正信。这才是信仰。
不要说出“我什么都不信,我只信我自己”这样的话,你连你自己的自性都不觉,宇宙人生智慧都不得,信自己什么?愚昧和无知吗?
不要觉得立信很难,认为难以接受,现代人似乎很多觉得礼佛拜神,好像就是自己卑微了,感觉憋屈,不服气,不自由,不平等。换个念头想想,仙佛是过来人,不是他,不是她,也不是它,而是未来的你自己。是日后大彻大悟,圆满自觉的你我。
你就是仙!你就是佛!你就是神!给自己磕个头,哪怕五体投地,你还憋屈吗?
想明白这一点,起信还难吗?一点都不难。)
沙利叶失去了最初的正信,在求取的过程中,动摇了正信,便在正确的道途上走偏了,与原来的目标愈来愈远。
就如同本来在大道上走着的人,在走到半路的时候,拐了个弯,行去了岔道,最终自己都迷路了。
这就是约翰说的,沙利叶失去了神的荣光。
最后,约翰说,失去了神的荣光,他也便不再是他。
最后这句话又是什么意思呢?
师子玄的理解是:
本无无明,又自生无明。本如无入,又去无可去。
这句话具体怎么解释,后面再说,总之约翰这句话,让师子玄翻译,就是四个字:
人行邪道。
最终结果是怎样?
连自己的本来面目都失去了。(未完待续请搜索,小说更好更新更快!
ps:这章写的有点意犹未尽,但只能写出这么多。我水平有限,知见有障,只能写的这么肤浅,但是用意是好的。
不过若能有一人看本章,而生正定信,那即是我的本愿。
若是但看本章,嗤之以鼻,而生厌离心的书友,那即是你我无缘。只请你从此莫要再看道行这本书,一章也不要看,也请莫要诋毁,多造口业,鹤舟拜谢!
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