二三零 所向

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江河选角选得舒心，前来流求的流北办理电影前期筹办事宜的杨咏就不是那么称心了。

天朝上国自古以来厚待四方来客，而与外国人一样享有各种政策优待的流求人这些年去内陆淘金的很多，内陆以正常待遇去流求谋生的也不少。但自从李灯灰抛出两国论，以及分裂主义者陈谁扁上台后，两岸关系开始转冷，流求当局更是出台了多项针对内陆的政策措施，自此流求人依然在内陆吃的香，而内陆人却在流求遭到歧视，尤其是那些嫁到流求的内陆新娘。

在两岸关系冷淡偏冷漠的时期，江河作为世界知名导演，挂着民大代表的头衔前往流求，还是让许多关心政治的人充满了想法。可惜江河去到流求后，只谈风月不谈政治民生，是的内陆政府失望，流求当局庆幸。江河在国际上的声望太大，在流求民间的声望也不低，特别是江河资助流求电影界的“流求之光”李鞍捧获奥斯卡最佳外语片后，江河顿时成为了最受流求民众欢迎的“外国”导演。是的“外国”导演，听起来让江河很别扭，但这些年在李灯灰和陈谁扁的宣传下，很多流求民众都是这样想的。

这些天在参加流求的各种私人聚会时，主方礼节性的向来宾介绍江河，都一概是用“这是来自华夏的著名导演江河”。不同于内陆人介绍时的“这是来自xx省的”，或是香江人介绍时使用的“这是来自内陆的”，完全不同的介绍口吻，显示了流求人别样的想法。对于这样的介绍方式，江河纵是有再多的不满，也只能把情绪压抑在心中。

冰冻三尺非一日之寒，人心向背也不是由统治者说了算。以大义之名，站在道德的制高点去要求华夏人追求统一，确实是最好喊的口号。但真要这样做，有所得的内陆人自然是举双手赞成，而旁观的香江人、莲岛人乃至海外华人也可以站在道德的一边敲边鼓，但必有所失的流求人肯定会有不同意的意见。

乐于牺牲个人利益，去成就国家和民族的利益，这样的人是圣人，是英雄，值得每一个人去赞美，去尊崇，但更多的凡人还是愿意在把个人利益与国家和民族利益捆绑起来成就。当个人利益与国家和民族利益相冲突时，如果个人利益损失不大，且只是一时，那么大多数凡人还是愿意牺牲小我成全大我。但如果要长久的极大牺牲个人利益时，恐怕。。。。。。。

人性随着人的成长都会变得自私。江河记得自己前世最开始在络上混迹时，与众多友都曾慷慨激昂的表示，愿意为了国家和政府抛头颅洒热血。但随着经历的事情多了，江河虽然不曾转变成带路党，但也不是那个“打xx，我捐一条命”的热血。原因是多方面的，但最重要的一条，自己去捐躯了，老父老母咋办？

政府根据某位高人的理论，将0后的平民一代变成了独生子女，而作为独子的江河觉得要是自己真捐躯了，自己白发送黑发的父母老了该怎么办呢？靠家里的亲戚？亲戚中的兄弟姐妹一样也是独生，忙自己的爹妈都还忙不过来，况且一旦自己的父母生病了，谚语中久病床前还无孝子呢！那靠政府？那些参加高丽内战，教训越南瘪三的烈士家属，与其指望政府还不如指望父母买彩票中大奖呢！所以江河在络上也会偶尔效仿五毛，忽悠下年轻的热血们为国，或者说是为政府捐躯的冲动和决心。

江河虽然坚持人性本就该自私，但不妨碍他去换位思考。从内陆人的角度来说，流求人就应该欢天喜地的迎回归，任何有分裂独立的想法的流求人都不当人子，该杀。当换成流求人的位置思考一下呢？这几天在流求呆下来，对比一下内陆，再对比一下回归后的香江，江河才觉得要是真有流求人一天到晚叫嚣着要无条件的马上统一，那才是真的脑袋有问题，或者是别有用心。

就像华夏内陆上的某些人一样，一天到晚叫嚣着内陆有多好多好，国外有多差多差，尤其是万恶之源美利坚，更是一个应当从世界地图上抹灭的国家，所有的美粉都该死。那么这些人是真的觉得内陆好？这个问题很难回答，不过他们的主子，那些吸饱了民脂民膏的优秀社团成员们都把自己的老婆孩子送去了腐朽堕落，危险重生的资本主义国家，这就足以知道这些人到底是一种什么态度了。反正到江河穿越前为止，还真没听说过那个优秀社团成员把自己的老婆孩子送去同样幸福无比的古巴或是朝鲜，更没听说个那个优秀社团成员东窗事发后跑到古巴或是朝鲜去继续为全人类而奋斗。

所有对于流求人的言行，江河听多以后也就习惯了。反正只要不真的分出去就行，就这样掉着，等到那一天内陆真的如美国那样令人向往了，就算内陆政府不去提，流求人也会哭着喊着求着要统一。想想要是真等到那一天，江河觉得自己要是自己还能再穿越一次，且还要是穿越到未来，那就一定有机会见识到这令人振奋的一刻。否则还是告诉后代，家祭无忘告乃翁得了。