第九百八十三章 风波不断（中）

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被帝王谷吸引过来的四派联盟和苦药仙宗都和其他小宗门势力一样，没有将帝王谷内的人和当年仙宫战魔崖之战中的异界联系在一起，他们都认为帝王谷内的人是某个外门灵山的隐藏势力。

随着，外门灵山两大势力搅乱局势，那些隐藏在外门灵山的势力也不得不浮出水面，开始选择自己的位置，所以两大势力对帝王谷这样不明来历的隐藏势力也并没有显露出太多的疑问。再加上，他们的人和帝王谷有过一次暗中交手，那时候闻敖仲达曾出手过，而且用的是极为正宗的儒家法门，身上的法力也是儒家的文卷之气，所以帝王谷也被两大势力看作是某个儒家隐修势力。

虽然整个昆仑三界，致远堂乃是儒家仙道正宗，但儒家的宗门却并不是只有致远堂一家，其分支在鼎盛时期多如牛毛，曾一度占据了整个外门灵山。只可惜随着太上清静天王朝破灭，儒家也由盛转衰，不少儒家分支开始提倡避世学说，从而隐居在了外门灵山。

这些隐藏的儒家分支随着致远堂从内门灵山小清微天转移回到外门灵山，并且加入苦药仙宗后，也陆续出世，分别加入两大势力，想要借着这场乱局，让自己的儒家学识得以发挥作用。不过，也有不少儒家分支不愿卷入乱事，保持中立，而这些儒家分支也会希望在缓冲地带还在维持的时候，从这里分一杯羹，所以在缓冲地带也有不少儒家分支的势力建立了据点。

有闻敖仲达这块招牌挡在前面，使得所有窥视帝王谷的宗门势力全都被误导到了错误的方向，对帝王谷的实力判断也出现了差错，从而使得帝王谷能够以相对稳定的状态缓慢巩固根基。

虽然绝大部分宗门势力都对帝王谷的来历有一个错误的推测。但却也有少数一些人对帝王谷存有疑心，这些人都是追随惊涛大圣一同叛离仙宫，归附苦药仙宗的仙宫妖族。只不过。他们对帝王谷的来历也没有怀疑到异界圣墟身上，而是怀疑到了战魔崖身上。

当年惊涛大圣曾掌管过一段战魔崖的事务。这些仙宫妖族当年也都曾去往战魔崖驻扎过一段时间，对战魔崖的战魔人和三界巢穴人也算是熟悉。徐长青挑选浊兽人、混种人的奴人时，专门挑选了那些相貌长相和昆仑三界人族相似的奴人，也教授了这些奴人昆仑三界人族的一些行为举止，一般人也很难从行为举止等外表特征看出他们身上的破绽。只不过这些奴人和战魔崖的战魔人有着非常相似的出身来历，都是圣墟和昆仑三界生灵糅合后的产物，身上也存在一种非常独特的气息。一般人或许会将这股微弱的气息忽略过去，但对于那些真正熟悉这些气息的人而言。这股独特的气息和外门灵山凡人身上的气息一比较，就像是黑夜中的指路路明灯一样无比明显。

这些随神火大圣、惊涛大圣来外门灵山的仙宫妖族将帝王谷错误的看做是仙宫战魔崖准备向外门灵山扩张的迹象。这些仙宫妖族即便离开了仙宫，但依然不放弃收集仙宫内的各类消息，这并不一定是因为他们想要找机会回到仙宫，也可能是他们对仙宫的顾虑，让他们做出一些未雨绸缪的事情。

虽然因为天地阻隔，仙宫玄元天和混元天的消息很难传导外门灵山，但霄云天和外门灵山、内门灵山却有着千丝万缕的联系，有关霄云天的情报依然能够传过来。对于霄云天的各个势力而言，最大的事情莫过于魔神殿的建立和战魔崖诸多势力的统一。所以传导外门灵山的消息中也以此类消息为主。

相比起仙宫那些高高在上的大圣神君们，他们这些真正和战魔崖底层接触过的仙宫妖族才真正知道战魔崖的实力远远不像表面看上去的那样简单和脆弱。而一个统一的战魔崖拥有的实力绝对不会比仙宫玄元天、混元天任何一个殿堂势力差多少。

虽然现在苦药仙宗的实力日积月累、蒸蒸日上，已经凸显出了外门灵山第一大势力的迹象。但在他们这些仙宫妖族眼中看来，苦药仙宗的实力和仙宫的各个殿堂相比还差得远。如今这样一个背景深厚、实力强大的存在竟然也开始觊觎外门灵山，这对苦药仙宗，对他们这些背叛仙宫的人而言绝对是一个糟糕的消息。至于闻敖仲达这个被放在明面上的儒家弟子则并没有被他们做过多的猜测，毕竟战魔崖那个地方昆仑三界仙妖佛魔尽数聚集，想要找出一个修为高深的儒家弟子也不是什么难事，不能仅凭这一人就来判断这帝王谷的来历。