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处决了犯人,安抚了益州使团,杨仪之事也算是告一段落,刘琮并不担心刘璋责怪,毕竟杨仪是襄阳人,到成都不过一年多,且不说杨仪是否与刘琮又饿很远,在成都杨仪也算不上重臣。刘琮做出来的姿态够高了,而且还有礼金。杨仪也得到了厚葬,因为他是襄阳人,所以刘琮自作主张不再运回成都了。

倒是法正临行前再次拜会刘琮,先前他知道刘琮对于攻伐益州信心不足,生怕刘琮坐失良机,让曹操占了先机,便是鼓励一番:“将军,昔楚汉相争,高祖,项羽不是他的对手,这是您知道的。汉高祖只有智力胜过项羽,但是项羽虽然武力强大,最终还是被逼的在乌江自刎。况刘璋远不及项羽之辈!

而将军麾下有孔明、元直、庞统、子初等皆有旷世之才,又兼仲业、兴霸、文长等万夫不当之勇。若将军攻益州,正与子乔愿为内应何愁一周不定?”

法正不好直说其实将军你不会输给刘邦,刘邦靠得智胜,如今刘琮手下谋士、武将远胜刘璋,而且还有我法正和张松做内应,你何愁不胜?只是绕开接着说道:“刘季玉生性懦弱。而将军您英明神武,远胜于他;刘季玉虽然同为汉室宗亲,但却欲投曹操,将军是皇上御弟,钦命的征南大将军,且您以匡扶汉室为己任,曾经拒强敌与域外,这是义胜于他……

汉室衰微刘季玉对待豪强过于宽纵,以宽济宽,不能整饬危局,而您拨乱反正,以严治政,全军上下都依法行事,这是治胜于他;刘季玉表面上宽宏大量而内心则多疑,用人却怀疑他,所任用的只有亲戚朋友,而您用人时表面上简单容易却内心明白清楚,用人从不怀疑,只要有才就使用他,不在乎离您远或近,这是度量上胜过他;

刘季玉虽有子乔等人辅佐,有很多谋略,却很少下决断,失败在下事很慢,而您有众多智囊且计谋就实行,应变能力无限,这是谋略胜过他;刘季玉谈论、让物用来提高名誉,多数人会讲话掩饰自己的缺点大多投靠他,而您用诚心对待别人,不为虚荣,多数人忠诚有远见的人都愿意为您所用,这是道德上胜过他;益州治下时有人因饥饿、疾病而死,刘季玉因其事小往往忽略之,而将郡您给年幼者提供口粮,在州内广开医馆,广募医官治病救人,这是仁胜于他……

益州当下的大臣争权夺势,谗言迷惑造乱,而您用道德统治下士,邪恶的事不能行使,这是您明智胜过他;刘季玉正确和错误都不能知道,而您认为正确就用礼招待,错误就用法律处罚,这是文胜于他;刘季玉过分依赖父辈基业,不知道用兵的重要之处,而您用少克制多,用兵像神一样,士兵都依靠您,敌人害怕您,这是武胜于他。

将军在诸多方面远胜刘季玉,只需等待时机,令一水军大将夺白帝,攻江州,将军你亲率主力攻巴郡,而后水陆并进围成都,正与张子乔游说成都军民出城迎接将军,到时候益州可定矣!”

法正说的这些胜过刘璋的地方,刘琮倒是也不否认,这还得说法正聪明。他不谈自己在益州不受重用,而是对比刘璋和刘琮,古语云,良禽择木而栖,也是在暗示刘琮,我法正不是那种以为卖主求荣之人,而是将军您与刘季玉的优劣是在太明显了!

法正的十胜论余郭嘉当年官渡之战时鼓励曹操有异曲同工之妙,几乎涉及了中国兵法思想的各个方面,切中要害,言简意明,博大精深,是完全可以与孙子兵法一比的。中国兵法认为,国无智谋之士不强,君无智谋之士不立,事无智谋之士不成,兵无智谋之士不胜,孙子兵法就是著名的兵法经典。

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