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卞一鸣和一清住持的谈话,还涉及到藏经楼。

“一清住持,贵寺的藏经楼是做什么用的呢?”

“里面放了一些经书,还有一些法器,大部分法器都是智觉寺历代住持用过的法器,还有一些住持的舍利。”

“舍利是什么东西?”

“是住持门坐化圆寂之后,留下来的圣物。”

“是骨灰吗?”卞一鸣故作无知。

“阿弥陀佛。”

大家注意到了吗?凡是不太好回答的问题,一清住持全用“阿弥陀佛”来应对。

很多人都听说过舍利子,但舍利子到地是怎么形成的,我们这些凡夫俗子还真搞不明白,不过,卞一鸣的本意并不是要弄清楚什么叫舍利子。

“我以前也听说过舍利,但并不知道是怎么一回事,我们很想看看舍利究竟是什么样的圣物。”

“既然是圣物,那就不能随便示人,实不相瞒,那些舍利,连贫僧都无缘观瞻。”

一清住持非常婉转地告诉卞一鸣,连我一清住持都不能进藏经楼,你们就更不行了。

“在藏经楼的上面,还有一个楼阁,那里面是不是放着什么宝贝呢?”

没有放重要的东西,就不会整天锁着,也不会成为寺中僧人的禁地——对寺中僧人来讲,藏经楼就是一个禁地。

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