复之言提示您:看后求收藏(第六十二章 :同学少年,乾坤之行,复之言,新笔趣阁),接着再看更方便。

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当下,他便故作不知地问:

“这皇太后竟然如此胆大,居然敢对他们出手!俗话说:‘千年王朝,万年世家’,他们纵有不是,祖上也算是有功之臣吧……”

“大津国的世家豪族正系由于先皇纵容,才为非作歹、祸害了大津近百年之久,这个,柳兄也是目有所睹的。皇太后此次所对付的不会是全部,象那些诗书传家、忠贞不渝如圣人及相关一系的,那些规规矩矩的,不但不在此例,且还得到她的大力扶持;所针对的那些为非作歹、人神共愤的少数所谓世家,对此我倒是十分地赞同!”

马周顿时一脸肃穆地对着柳义说道。

“那是,这些个人渣朝廷早就该对他们动手了,咱们南郡的那几个什么黄家、袁家所谓豪族,目空一切、横行霸道,哼!!……”

谭平在三年多之前于千峰镇时就表现出对黄家的不满,现在起来似乎更是怒火中烧。

“啊,‘上天欲其灭亡,必先使其疯狂’,最难缠的不是别有,还是大津的武家等几家大头,至于南郡的这几个,只是虾兵蟹将,在下中了举以后,他们有几个主动地来找我,说是要把几万亩的田产放到本人的名下,欲借之以逃避朝廷税收,其开出条件还较为可观,然而对于此,我可是理都不理他们。”

马周说完,一脸地傲然。

这大津国的主要赋税之一实行的是按田亩收税,改变了前朝按人头收税的办法,还是比较地合理的。

只是为了鼓励读书人,规定:凡中举以上者可免田产税,于是一些人便又穿了这空子,把田产挂到一些举人的名下,给他们一些好处,就可以逃避大量的赋税,所以中了举以后基本上没有人会穷地了。

但马周一来比较有骨气,不想做这些坑蒙大津国的事情;二来其为人自负,认为所谓富贵这一类的事情,对他而言只是信手拈来之事,用他的话说就是“取富贵,犹如探囊取物”。

所以,到现在他还是宁愿安心地拿每月仅五两的补贴,也不想当下就去做官,坚守自己考取进士的志向。

“只是,这样一来,马兄弟你又得再等三年了。”

柳义心下稍有可惜地说道。

“不用,柳兄,有一事你还不知楚,明年就是太后的二十五岁寿辰,现在朝廷已经决定,其日为全国喜庆之大典,无论乡试、会试和殿试均加科为恩科,呵,呵,如果柳兄有这个兴致,明年倒是可以参加乡试,中个举肯定是没有什么问题的。”

马周遥望京城的方向,双目有些期待地说道。

“哈哈!原来是这么回事,起初还以为你真的还能淡定地再等三年,马兄,既然如此,那么,在下先祝你明年旗开得胜、高中进士啦!”

柳义说着,向他拱了拱手,又说道:

“其实,在下之心早已野惯了,不似你适合在官场里面混,就不再想参和此事了,不过话说回来,这太后的岁数倒是不大,如此年纪轻轻的就独守清宫,真是造化弄人啊!!”

对此,马周也感叹一番,接着又聊起了其它的话题。

……

转眼间到了戍时,谭平见天色不早,但两人还在谈得起劲,便说:

“马兄、柳兄,两位是否还要再添加一些酒菜什么的,目下时辰不早,谭某和帮中的兄弟还有一些事情处理,就陪不了二位了。”

马周打量了一下桌面,也不客气地又点了四、五个菜,加了一壶二斤装的百花酒,便点头称谢、打揖。

谭平见此,朝着周冲打了个眼色,周冲便快步走出去买单了。

“哎呀!马兄,差点忘了,那个风水大师的事情在下已经联系好了,明天午时便来,届时我等一起去学堂,他到底有何说法?”

恍然大悟,似乎是想起了什么重要事情,谭平说道。

马周点头称是,接着便和谭平等六人告辞,再与柳义边喝边聊个不停。

柳义听了他们方才最后的那一番话,心下正大感纳闷,这个马周他可是清楚得紧,为人一贯是恪守儒家“不语怪、力、乱、神”的准则,对于那些算命、风水、神仙什么的,可是从来都不谈的。

然而,两人之前话里,明显是请了一个什么风水先生,而且还要到官办的学堂如此严肃的地方去,这个马周是不是中了举之后,整个人都转性了?

“怎么啦?柳兄,是不是觉得我们请这个风水大师去县学学堂,感到有些不可思议?”

见到柳义有些愣神,马周仰头喝了一大口,笑了笑说道。

“这些杂七杂八之类的书籍,在之前我时,你马兄可是拼命极力反对的,还常说这是在浪费时间云云,难道中了举后,想通什么事了?”

柳义所读之书本来就比较杂,他心中一直有一个相法,便是认为——

从古代只要能流传下来至今的东西,绝对就会有一定的道理,否则,那么多人去研究它们,那些人都是笨蛋不成?而且,书只有读的多了,久而久之,才会融会贯通,届时在个人思想里面自然能够去渣存真、形成博大精深之效果。

“子确实有不语之学,但他那个《子之家语》听说只留给家族里面的人去读,千万年来,并没有流传到外面,里面有很多方面涉及这一领域,后面还有人说过他其实是坚持了‘**之外,圣人存而不论;**之内,圣人论而不议’这样的话,到了晚年,他也努力地研究易经,从心所欲而不逾距……”

马周讲到这里,不禁站起来,在箱房里面绕着桌子走来走去,一边走一边想了想,又说道:

“这世上的道理的确有很多我们难以理解,比如:‘生从何来,死向何去’,为什么人有贤愚忠奸仁义不肖之分等等……”

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