0975引起轩然大波的论文

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有人说，中国的官场没有政治，中国的情场没有爱情，这实在是一句深刻的高度概括。

在我国的历史上，除了皇帝的乌纱帽，其他的官，差不多都可以用钱买，买官的目的是什么呢？当然不是吃饭饱没事干，是为了奴化老百姓，将他们当牛马，通过他们辛苦干活，为官员自己赚银子，读书的目的，就是为了做官，做官员的目的，就是为了赚钱，怎么可以赚到钱，首先是权力上牢牢地控制住你，让你除了帮官员赚钱，其他的路都是死路，普天之下，莫非王土，你要想活命，就老实服从官员的权力，帮他们赚钱。

到了今天我们所处的时代，做官的这本老黄历，已经过气了，今天与历史，完全不能同日而语：首先没了皇帝，国家不再是个人的天下，权力也不再是个人的权力，再者说，在现代官场的制度里，权力被分摊，而且权力的目的，已经很明确：不再是帮皇帝与大官们赚钱，而是怎么通过这个权力，帮全体老百姓赚钱，所以，今天把做官的人叫做公仆和公务员。

但是，归根结底来分析，今天的公务员，首先还是个官员，也就是说，他首先是掌握着老百姓生死大权的a刀人，其次才是一个替你服务的人，但问题是，按照我们理想的设置，官员首先要是个服务的人，其次仍是通过权力可以替老百姓服务的人，但在现实社会，基本上还不是这样，问题到底卡在哪里了呢？

历史上的文化流毒，是个很大原因，因为今天的读书人，做官的人，衣服与帽子是今天的，但脑子里装的，多半还是古代的，官员是个法治概念，而公仆则纯粹是道德概念。

我们不禁要问：今天真正有政治理想和职业精神的『政府』官员吗？如果有，那到底有多少呢？这是一个值得思考的问题，流行的说法，读书也是为了做大官、挣大钱，据说现在又加了一条，叫娶美女。

一个没有政治理想和职业精神的官员，他一定是个赚钱的机器，没有目标，没有职业精神，也就谈不上职业a守，一个既没有目标，又没有a守的人，手握天下公器，叫人如何放心？

但骂官文化也有一个让人恐怖的后果，就是让官员与被管理者无理由地对立。

但问题是，在我们这个情感化的国家，真正的职业理想、职业精神、职业要求，你很难能推行下去，要推行，你也得首先戴上情感的帽子，有史以来，我们看到的国人，都为了兄弟的哥们义气去死，但很少有为了理『性』与真理而去死。

但是，我们没有想到，权力一旦被套上了哥们义气式情感的帽子，马上就会沦落为官员的si人工具，而不是为所有老百姓的公器，那么，利用权力去搜刮老百姓，为自己的亲戚、孩子、朋友捞取大笔钱财，让他们离开祖国，去国外生活，从此永远抛离本土，至少在道义上是合乎情理的。

老百姓的反对，不过因为自己没有这个权力，这个权力带来的好处，没有落到自己头上，反贪官，是因为自己不是贪官，他根本没有反对权力本身，这样的反对，固然毫无意义，但我们真正要反对的，恰恰仅仅应该是权力本身。

最近几年来，全国都在热喊解放思想，对于权力在握的官员，不在状态者不换状态就换人，顿时引来一片叫好之声。

可是，以“不在状态者不换状态就换人”为例，你怎么去判定不在状态的人是个什么状态？这个无论如何不能有固定标准，它是个要圆就圆，要扁就扁的东西，你想要谁下课，要他进班房，都可以找出许多他不在状态的证据，因为这个标准的灵活『性』，比战争年代的游击战术还让人难以把握。

所以，它完全可能和可以沦落为si人打击报复的工具，作为普通的官员，他们的出路，一是努力做到，让自己在雷区里处于安全状态，二是假装，做足表面功夫，让自己看上去像是在安全状态，三是一不做，二不休，用情感与钱财去笼络高官，让自己躲过一劫。

所以，通过权力去解放思想，说到底还是以权力督促权力，或者叫以权力反权力，如果权力一旦收紧，那么只会更加禁锢思想，真正说解放思想，如果被解放的人，头上顶着权力这座山，恐怕也经常如曾国藩一样，战战兢兢，如在地狱，说真话就不免担心，这是不是引蛇出洞？毕竟是，小老百姓的生死，还是被牢牢控制在官员的手中，只要官员不高兴，思想真正解放得越解放的老百姓，真正说了利国利民的话，可能遭遇的非难和磨难会更多。

老祖宗留给我们的文化遗产，有很多是有问题的，假仁、假爱、假信，所以虚伪盛行，上有政策，下有对策，老百姓要担心的实在太多，不解放思想，反借口解放思想，忽悠『政府』，那完全不是件难做到的事。

一代伟人曾用轰轰烈烈的方式，反过来尝试用民权反对官权，将天平的重量更换过来，结果还是惜败，而且还付出了惨重的代价，一直让后人弥补，结局让人扼腕，由此可见，不管是民权反对官权，还是官权反对民权，都类似于以暴制暴，结局都不美妙。

总而言之，以权力反权力，结局无一例外，都，所以说，两千多年的历史事实告诉我们，我们政治体制改革的出路，首先需要的是淡化权力。

所谓淡化权力，就是通过制度的设置，让官员真正成为公务员，老百姓无论怎么想，怎么说，只要没那样去怎么做，就不可能有一种权力，要将他们丢进班房，要杀脑袋，要将他怎么怎么样，官员只能望洋兴叹，鞭长莫及，去掉了老百姓头上言论自由那个紧箍咒，民间的力量，才有可能真正唤醒和焕发。

当官的有政治理想，有职业精神，有职业a守，当老百姓的，可以做到敢想，敢说。

淡化权力，说得更直接一点，就是淡化行政权力，将作为政治的权力，逐步被分解，让它分散到经济、文化、社会当中去，将这些权力，进一步细致化，分化到民间去，以避免新的权力垄断，这样，就不存在有支配作用的束缚经济、文化、社会发展的阻力，国人自由的创造力，才可望得到真正的焕发，让我们这个社会的中间组织、民间组织充分发育起来，社会管理通过社会组织的自治来实现，如果真正能做到这样，我想今天的解放思想，还是有真正现实意义的，真正的公民社会才会到来，发展的脚步也就会越来越快，距离民族的大复兴，也就不会是一句口号……

……[]宦海风云记975

看完论文，丁颖对常宁说道：

“小常，方教授说得对，你这是在捅马蜂窝呀。”