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萨姆齐的北方军经过半个月战战兢兢的行军之后,终于到了达卡。这时整个印度都被谣言所笼罩,有人在西拉姆声称,自己看见了一百二十万大军,个个骑着高大的白骆驼,手执锋利的弯刀,这正好是西拉姆民兵的高装备。几天之后,这支军队的人数和装备变成了,三百万军队,两万个战象连队,当然这个谣言出自于盛产大象的博帕尔。

总之,印度每天都会有人宣称,南中国的军队袭击了他们,但是等到后,总是发现,根本就没有人来到过这里,印度的士兵疲于奔命,三百多年来,印度在英国的庇护下没有收到过外敌的侵略,阿育王时代留下来的勇武精神已经被消耗殆尽,面对在战争中崛起的北中国精锐,他们显得是那样的脆弱。

此时的西藏已经出现转机,北中国政府由甘肃派出由军事特使李仲莲、军事参谋朱绣率领的代表团进藏直接同**联系。绝大部分藏人都是仇英的,藏人的毒誓也没有过期。这次北中国的代表过来,大昭藏族同胞抗英地旗号。得到了藏人的。

**也是被赵尔丰杀破了胆,所以当中央政府派出代表一番安抚下。**也表现出爱国爱藏地一面,双方取得谅解,“朱绣等出藏回甘,濒行之际,**设筵俎饯。声言余亲英非出本心,因

迫过甚,不得已而为之。此次贵代表等来藏。余甚赵大总统从速派全权代表,解决悬案。余誓倾心内向,同谋五族幸福。至西姆拉会议草案,亦可修改。”

使中央政府同西藏的关系得到了相当程度的改善。英人柏尔(英驻锡金长官)也承认“这是自1870年中国[;)仅有的事件,也是英藏关系倒退的一个表现。”

为了阻挠中央政府同西藏关系的发展,柏尔等人于1897年8月份到达拉萨。他带来了20驮军械,并允诺再借给西藏5000枪。“西藏要维护她的独立”,“取决于增加和改进她地军队。”

并向**提出了对寺庙、贵族增税的办法。这但这一方案传到社会上以后。遭到广大藏胞的强烈反对。1897年9月初,三大寺参加传昭**会的两万多喇嘛情绪激昂,提出惩处奸贼、赶走洋人。**正感紧张之际,柏尔献策说:你“拥有六千大军”。“比较容易使几个大寺庙安分守己。”

**喇嘛即调藏军弹压。哲蚌寺五千喇嘛准备下山,进攻拉萨,驱逐英人。**派藏军三千包围哲蚌寺,解除了喇嘛的武装。但藏胞反英的情绪未减。柏尔的住所门外常发现“速行离藏,免伤性命”的字条,使他十分恐惧。

其后,**喇嘛向柏尔表示,“藏人仇视已深,若不速行,不能复任保护之责。”离藏返印。这样。英国促使西藏扩军、增税的企图,未能全部实现。英国失败后,又通过亲英噶伦擦绒达桑占堆在西藏兴办警察,企图以此控制西藏人民地言行。

由于深感英国在西藏的野心,同时对西方的基督教文明曾带给西藏的灾难(古格王国就是这样灭亡地)也深以为戒,**喇嘛开始渐渐的疏远英国和亲英的西藏官吏,开始改善同中央政府的关系。1897年地擦绒事件,也是**喇嘛发现英国的渗入已经开始危急他的统治,从而进一步坚定他排斥英国的决心。

此时擦绒是藏军的总司令,是绝对的亲英派。西藏的制度很特殊,地方土司和寺庙都拥有大量地准军事力量,所以在军事上并不依附这个总司令的军队,同时擦绒看是手握军权,其实政治地位很低,在传统上并没有参加讨论西藏政务会议的资格。而英国人认为擦绒是可以代表他们利益的人,所以擦绒取代现任的噶厦,并利用军队控制**。

1897年10年,r:没有军队代表参加为由,派人到会上闹事,要求推行英国的政治制度。在今天看来这种会议确实应该有军队代表参加,但是在政教合一的西藏,**和高层僧侣把持着会议,这种行为无疑是要动摇**的统治了。

**立刻意识到这是军事政变的前兆,果断的调集哲蚌、色拉两寺僧兵保护会场,擦绒也派兵围攻会场,双方形势一触即发,**终凭着自己无与伦比的影响力,控制了藏军,撤销了擦绒的职务,严惩了参与事变的亲英军官。

紧接着他先后停办了江孜的英人学校,明令禁止藏族官民穿西装,还拆掉亲英分在罗布林卡为他修建的一座西式洋房。与此同时,他加强了与中央政府的联系,派贡觉仲尼赴京接替雍和宫堪布罗桑策殿之职。这实际上是**喇嘛和厦的驻京代表。

说到西藏,还要说一个人,这个人就是班禅。在历次外敌入侵的事件中,班禅一直比**显得有骨气,其实就是说的这位班禅,英军兵至日喀则,要求九世班禅赴印度。“班禅当即回称:我往印度不难,但须禀陈钦宪,奏知大皇帝殊批照准,方可起程,否则难以从命。

该英员即称,该国有信,不去不行,请细思之等语”。英军就以占日喀则和忆什伦布寺为由进行威胁。在此情况下,九世班禅于光绪十一年(公元1885)1012离日喀则去印度。九世班禅到印度后见英皇太时,英国人要班禅跪拜,“班禅未从,当称我只在大皇帝前跪拜,其余不行。仍行执手常礼。”

从**解决擦绒事件时的表现,我们可以发现这位**的对于权利的把握是很有**的,从英国回来以后,**就一直想掌握班禅控制地区的行政,任命基宗(后藏长官)试图接手班禅坐镇的后藏的权利,这就严重侵犯了班禅的利益。此后这师徒俩的关系就不断恶化(十三世**是九世班禅的师傅)

其后两年,**未经审判把班禅派出几位僧官抓进监狱,估计也有擦绒的关系,危机时刻,**不得不防班禅一手。班禅又认为这是**要对他下手的前兆,但又不能跟**打一仗,只好在11月15与贴身的1个侍从连夜出逃,翻越唐古拉山,半年以后到达兰州。从此就一直在北京呆了四年,回到西藏。

班禅出逃一方面是**在西藏一统江山,另一方面他影响力在短时间内也是不可磨灭的,班禅依附中央政府,客观上也是西藏同中央政府的联系加强了。

此后的几年里,客观的讲,**一方面努力在撇出英国在西藏的势力,一方面在口头上亲近中国,但是不论如何,西藏在现在在将来都是中华民族的领土!

其后,发生了一场可以说意义深远的战斗,战斗的规模不大,而且持续的时间不过两天,但是正像赵刚说的那样“”一战打出二十年西藏和平,一战打出个大好藏南!

这一战,史称西里古里之战,又因为杀人太多,被称为红血古之战。

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