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的出现,误导了大部分人的思想。(我要小说 51o)虽然筹安会挂出“学理讨论”。但杨度作为一个政府官员(高级监察官),他的特殊身份让人以为这是政府默许的。

杨度也是没有办法,搞这种政治投机,可不是轻松的事情。一旦搞砸了,那可就是遗臭万年,就算是搞好了,也不过是一个劝进的功劳。不过杨度也顾不上了,如果赵刚不搞帝制,那他的帝王学就一点也施展不开,从这种角度上来说,杨度不过是一个学术上的太监而已。

随着杨度的一番提示,北京、上海等大城市和海外自治区内,恢复帝制的人纷纷著文或写信声援筹安会,对其理论进行补充完善。开始这些言论大致可以分为二类,

一类既讨好筹安会,顺便讨好赵刚。他们认为筹安会不过是赵刚帝制自为的舆论工具。这些人大都是前朝的遗老遗少,如上海的帝制盟发起组织“帝制维持会”,发表“维持帝制国体宣言”;等等。

另一类则仅仅赵刚,不涉及筹安会,而且有不少函电是直接给赵刚的,要求他下令取消筹安会。这些人大都是进步党人或比较明智的北洋官吏。他们之中的一些人虽然同意赵刚称帝,但是以为赵刚应该与筹安会分开,大部分人则是从策略考虑的,在朝野一片赞同声中,他们认为赵刚只需静观其变,等到水到渠成之时就行,筹安会这种行为。有点过于直白,让天下人笑。

把而把矛头仅对准筹安会。一般来说。他们的主要论点是:约法规定开明**,赵刚已握有极大地权力,由此便可以致富强,与皇帝无异。如果只是改换名字,必然要“动摇国本”。

当时报刊上这类言论颇多,尤以汪凤瀛的《致筹安会与杨度论国体书》和严复地《异哉所谓国体问题者》两文著名,皆传诵一时。理论上筹安会的成员。严复是被杨度蒙在鼓里的。因为杨度忌惮严复名声太大,作为旗帜可以,作为主帅则不行。

所以,严复的这篇文章就写的异常犀利,一方面是给出态度,筹安会与严某无关,另一方面是给赵刚一个台阶,顺便断了筹安会的后援。

严复的《异哉所谓国体问题者》一文,于9月3日发表在《京报》中文版上。次日。《国民公报》转载。接着上海《时报》、《申报》、《神州日报》也相继于6日刊出。7日,天津《大公报》转录。101日,昆明《觉报》全文转载。

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