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我们来的了昆仑山的一座高峰上,看到这里的风景是多么的美丽,多么的雄伟,我真的是想大声地呼唤,如果不是怕会有什么的事情发生,我真的会大叫一声,我来到昆仑山了。

我看着那山峰上的‘六月映雪’奇景,真的是非常的震撼,以为我在南方身后生活的,生活了这么多年,还是第一次看到雪的,我真的是被那雪的雪白给征服了,我是非常喜欢雪白的,因为我觉得雪白是光明的一种解释,我从小就非常的向往光明,而雪是多光明的一种景色,所以我也是非常喜欢雪的。

在我的内心世界了,是非常渴望自己能看到雪的,这也是我哦小时候的一个梦想。现在这个梦想实现了,我的内心里是充满着激动的情愫的。

在我身边的谭敏红看到雪是没有哦那么激动,因为她是生活在北京的,是可以看到雪的,所以就只好看着我,看着我在这里傻傻的为雪疯狂。

我向着昆仑山脉的西面看去,看到的昆仑山就像是一朵雪白的莲花,我就问了一下旁边的李大牛:“大牛兄弟,你说在这里看过去像不像一朵莲花?”我指着西面的昆仑山脉说

李大牛顺着我手指的方向,看来一下,说:“那边当然想一朵莲花,因为这里就是昆仑山的一种奇景,‘冰雪莲花’。”

李大牛和我说了很多关于昆仑的一下传说,这些传说有一些是和历史相关联的,就好像这里是中国道教文化里,昆仑山被誉为“万山之祖”,也是“万神之乡”。是明末道教混元派道场所在地,后因变故逐渐隐出。

清朝光绪二十六年(1900年),甘肃省永登县玄阳胡真人与金丹子张理清道长二人,于昆仑山山脉寻找传说中的“万神之乡”,于今青海省乐都县马营孔家嘴附近,见周围群山围拢,地势形如莲花,玄妙异常。于花蕊之上建道观乃绝妙之地也,于是发动善信于1916年开始修建“昆仑道观”。至1930年,终于建成一进五院,前后八卦规式的、座北朝南的“昆仑万神宫”群落。前后依次修建的有观外牌坊一座,上书蓝堂金字“昆仑山”三字;山门楼两层三间,正中悬挂蓝堂金字竖匾一桢,上书“万神宫”三字;山门楼前,东西两侧竖立顶端为斗方形,高约三丈三尺围杆各一根;第二院,正北建有前后泼水,前后出檐、前后开门的观音殿,东西两侧建土木结构的平房各三间;第三院正北为“太极殿”,东西两各建神客殿、待神殿各一座和上一间,下三间的钟鼓楼各一座;第四院正北建有“三清殿”,两侧建单腹腰式的“八仙观殿”和“七贞祖殿”各三间;第五院正北为“玉皇阁”(两层)。此建筑群除平房为土木结构外,各殿宇均为砖木结构,雕梁画栋,十分雄宏,不愧为道观圣地。然而,在十年动乱中它变为一片废墟。

在很多的古籍上也是记载着关于昆仑山的一下出传说的,就好像在《山海经》上就有记载了,它是这样说的:“西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。有神,人面虎身,有文有尾,皆白,处之。其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄然。有人戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。此山万物尽有”,这是在《山海经》的大荒西经说的。

在海内西经也有这样的一种说法:“海内昆仑之虚,在西北,帝之下都。昆仑之虚,方八百里,高万仞。上有木禾,长五寻,大五围。而有九井,以玉为槛。面有九门,门有开明兽守之,百神之所在。在八隅之岩,赤水之际,非仁羿莫能上冈之岩。”

在《淮南子》一书上也记载着:“昆仑虚上有大稻子,约有四五丈粗,在它的西边有珠树、玉树、璇树、不死树,还有凤凰和鸾鸟(凤凰和鸾鸟头挂蛇,足下踏着蛇,胸腹前挂着蛇),沙棠树和琅玕树在它的东边,它的南边有绛树、雕鸟、腹蛇、六首蛟、视肉(聚肉形如牛肝,有两目,食之无尽,寻之更生如故),北边有碧树、瑶树、文玉树(生长一种五彩斑斓的美玉,非常漂亮)、凤凰鸾鸟等。不死树上结的果实人吃了可以不死,琅玕树上生长美玉,是凤凰和鸾鸟的食物。”

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