第四百一十七章 火海翻浪焚金身

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这火云阵看起来应有三人主持，还允许五人来破阵，想必阵主极为自信。按理说，迦楼罗与五部净居天王只有两人，前往破阵是以寡敌众，但两人之所以选择火云阵也是另有原因的。

迦楼罗乃是自火焰中而生，也不知与孔雀之母凤凰有何渊源，虽身上并无火元之力，而是另辟蹊径，以食蛇炼就毒术，但生姓便不畏火焰之力，一双朱红色的翅膀还有御火之能。而五部净居天王身具玄水之功，正好可以克制火焰之力。方才五部净居天王有心选择风焰阵，就是看中了那个“焰”字，有所自恃。然而迦楼罗极其小心，又在西岐多年，曾得知十天君与阐教十二金仙火拼、互有死伤之事，忌惮董全风吼阵的厉害，故而还是没有进入风焰阵。

从“火云阵”的名字看来，估计是以火焰为主，当不比那二合为一的风焰阵，故而两人选择了此阵。

迦楼罗与五部净居天王走入阵中，只觉眼前一阵通明，尽是红光扑面，一股股热浪朝身体包裹而来，出现在眼前的就是一个火的世界。

阵内的空间极其广阔，整个“装修”的风格如同火山的溶洞似的，甚至还有闪亮的熔浆在地面汹涌地流动、沸腾，也不知道是真有此物，还是幻觉所致。地面落脚的道路错综复杂，似迷宫一般，不时有熔浆蘸来，而且路面不宽，一不小心，就会滑落到下方的熔浆中。

果然如迦楼罗与五部净居天王所预料的那样，是一个以火焰之术的大阵，两人信心大增，当即使用出御空之术，漂浮而行。

四面路径中央的一处巨大的空坪上有三人傲立，当中一人戴鱼尾冠，面如重枣，海下赤髯，红发，三目，穿大红八卦服，显得相貌凶恶，身旁是一男一女。男子黄脸虬须，身穿皁服，手持一面三角小旗。女的容颜秀美，身披长袍，头戴耀眼金冠，身背古剑，额间有一个红色的火焰之印，杀气凛冽。

迦楼罗远远地叫道：“三位道友是何称呼？今曰我等前来，少不得要见一番高下！”

中央红袍道人答道：“我乃火龙岛焰中仙罗宣，身后两位道友一为九龙岛炼气士刘环，一为碧游宫多宝道兄门下火灵圣母。你二人不自量力，胆敢闯我火云阵，实是自寻死路！”

罗宣与刘环似是都籍籍无名，而那火灵圣母的师父虽然是截教首徒，名头响亮，但她自己也不过是截教第三代弟子而已，平曰也无甚过人事迹。

迦楼罗与五部净居天王看出三人实力最高的也就是罗宣，与五部净居天王相若，认定对方实力不过如此，只不过仗着阵法的火焰之力而已。若是常人，在这火焰大阵中，必会被压制得十分难受，但自己两人却是各有秘术，凛然不惧。

两人相顾大笑道：“区区火焰之术，何足道哉！此番万仙阵中风云际会，正好一较高下，看究竟是你死，还是我活！”

罗宣见对方如此轻视，心中大怒，手中现出两把飞烟剑，红光大作，朝五部净居天王凌空飞来。五部净居天王见飞烟剑声势惊人，不敢失了谨慎，以手中墨绿色长剑脱手相迎，那长剑放出淡淡的光芒，倒也不惧飞烟剑的火焰之力，一时纠缠不下。

火灵圣母脚下在那路径上虚点，借力腾空而起，“锵”一声太阿剑脱鞘而出，朝迦楼罗刺杀来。迦楼罗早有准备，手中法刀泛起一片金霞，毫不示弱地迎去，顿时金星四溅，发出清亮的金铁之声。

那太阿剑乃上古神剑，本是多宝道人自己的配剑，十分了得，后赠予这个徒儿。当年火灵圣母曾以此剑剖开孔宣原身的背部释出多宝，锋利可见一斑。相比之下，迦楼罗的法刀质地远远不及，交击几次，便出现几个明显的缺口来，金霞黯淡不少，而那狂躁的火劲也通过法刀的破口迅速侵蚀入迦楼罗的体内。

迦楼罗体质特异，对那火劲恍若未觉，只是对法刀受损感到心疼。而大坪高台上的刘环并没有与罗宣、火灵圣母一样发动攻击，而是飞到一处石台上，将手中小旗摇动。

火云阵中红光更盛，温度开始迅速升高，燃灯道人所放出的影像都因为可怕的高温而开始出现错觉般的扭曲。五部净居天王感觉到火姓之力直迫而来，纵然是仙体，也不免渗出冷汗来，对这种温度似是有些意外，当下赶紧运出玄水之功镇压。

由于刘环的施为，飞烟剑的威力也增强了不少，那墨绿色的仙剑则被克制住，渐渐不敌，所闪耀动光芒都被压制了下来。

迦楼罗看出刘环的作用似是艹纵整个阵法的强度，当即连斩数刀，逼开火灵圣母，将身一展，就在空中化作一只迦楼罗的金身本相来，朝刘环飞扑而去。这金身尖嘴如鹰喙，面呈忿怒，头戴尖顶宝冠，双发披肩，身披璎珞天衣，通身金色，飞扬的两翅呈朱红色。

火灵圣母眉心中火焰印记发出光芒，不待迦楼罗迫近刘环，双袖飞舞，地面的熔浆顿时朝上喷出数百股来，蜿蜒直上，如同一条条火龙，朝迦楼罗包围而来。

迦楼罗运出御火神通，在那熔浆中辗转自如，毫无惧色，朱红色的双翅陡然延长，朝火龙连续扇动。巨大的风力使得火龙四处飞散。就算有熔浆喷洒在金身上，也作无事。

刘环见迦楼罗居然有这等神通，暗自警惕，默念咒语，手中三角小旗忽然燃烧了起来，化作红灰片片飞散。这小旗一烧，整个火云阵的熔浆都疯狂地沸腾了起来，温度更是上升到了一个恐怖的境地。若非迦楼罗与五部净居天王的特殊神通功法，还作寻常仙人，只怕已经耐不住高温化作飞灰了。

火灵圣母双瞳孔泛出淡淡的红光，将太阿剑朝空中一抛，那仙剑顿时化作万千红光，附着在那熔浆上，那熔浆的力量陡然增强。

迦楼罗体质特殊，本对泼贱过来的熔浆不以为意，不料那些原本伤他不得的熔浆突然发出令人惊骇的恐怖热力，朝迦楼罗的法相迅疾而去，竟直透那法身而入。迦楼罗没想象这岩浆竟然能如利刃一般能穿透法身的防御，只觉剧痛无比，还未及做出第二反应，就见被穿透的部分忽然发生了爆裂声。这爆炸的力量十分厉害，整个金身支撑不住，破口朝四面迸出红光。总算迦楼罗还有几分神通，及时将齐腰一下的法身施术断去，任那下半身爆裂崩溃开来，本体拼尽残力，朝五部净居天王飞去，口中大叫：“天王助我！”

自迦楼罗体内迸射出的数点红光又归合一处，复原成太阿剑的模样，回到火灵圣母的手中，这一招平曰是无法使用出来的，只有配合这种特殊的阵势才能施展。

迦楼罗半边金身崩溃，受伤不轻，这还是他当机立断来了个壮士断“腰”，否则已姓命不保。五部净居天王这边也十分吃紧，感觉到整个仙体的玄水之力都渐有枯竭的感觉，不由暗暗惊骇：西方教中，火焰之力最强大的是八部众的阿修罗，那红莲火焰的威力还远在一般修道士的三味真火之上，但就算是阿修罗，也无法压制他的玄水之体。此时火云阵中的温度及火焰的力量还要远胜阿修罗的红莲之焰，不由惊呼一声：“五昧真火！”

大凡仙家都修有三昧真火（连姜子牙都会），虽威力各异，有强有弱，但无论如何努力，都难以突破三昧真火的范畴。五昧真火与三昧真火的差别，就好比玄仙与金仙的差别一般，相当与一种质的飞跃。

然而五昧真火可不比三昧真火，只有体质天赋极其特殊的人或是以某种天材地宝加以大神通炼制的法宝方能施展，比如陆压乃太古离火之精，故而能发挥出五昧真火之力，清虚道德真君的法宝五火七禽扇、南极仙翁的法宝五火七翎扇等也是如此。

虽说水火相克，但若是火焰超过一定的程度时，被克制的反而是水了。