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进包要从火炉左侧走,坐在蒙古包的西侧和北侧,东侧是主人起居处,尽量不坐;客人不能坐西炕,因为西是供佛的方位;如主人家有老人,不能从其前面走过,未经允许不要与老人并排而坐,入坐时不要挡住北面哈那上排着的佛像;主人敬茶时要整齐衣袖,用双手或右手去接,不可用左手……

林林种种说了一堆,还好韩魏和林雪不是一般人,短短的时间都已经记住。来到蒙古包,正好有牧民出来,四十多岁的汉子,见到韩魏三人,立刻迎了上来,先说的是蒙古话,也只有富贤能勉强听懂,可只会一些简单的蒙古词语。牧民的汉话说的很差,也只会说一些简单的词语,交流起来很困难,除了知道他的名字:扎伦布。

进了蒙古包,里面还有三人,二个女人和一个三十岁左右的男人,见有客人来,全都起身,其中一个女人已经拿起了酒碗,另一人立刻将酒满上,整整一大碗,几乎要溢出来。

“远方的客人,先喝一杯,暖暖身体。”三十岁左右的男人,汉话比较流利,听起来并不费劲。

富贤上前,二话不说,将酒一饮而尽,碗底一滴不剩。接下来是韩魏,同样一饮而尽,到了林雪,只是浅浅的沾了一下,她对白酒很敏感,哪怕喝一小口,脸都会通红,若是一碗下肚,绝对醉倒。

韩魏见几个牧民,还看着林雪手中剩下的酒,以为引起了他们的不高兴,听说过一些蒙古族的特殊风俗,所谓入乡就要随俗。想到林雪身体还在恢复中,于是从林雪手中拿过酒碗,一饮而尽。

“朋友好酒量,请坐。”男人豪爽的笑着,对于能喝酒的人,是勇猛汉子的必备条件之一,加上韩魏的豪爽,立刻引起了对方的好感。

富贤暧昧的眼神看了一眼韩魏,悄悄附耳过来,道:“你小子还不承认是你女朋友,这下『露』馅了吧。”[]谜都138

虽然是代替喝酒,可喝了林雪喝过的酒,却是容易让人误会,韩魏本想解释一番,是入乡随俗,见主人已经端来了香浓的『奶』茶,也就没有说话。其实韩魏不知道的是,一般来蒙古包做客,会有下马酒,主人敬酒后,宾客应随即接住酒,接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下,以示敬奉天、地、火神。无名指蘸酒的习俗,传承到现在,只有在特定的场合才会这般做,一般都不会强求,但一定要喝,就算不饮酒,也要沾唇示意,表示接受了主人纯洁的情谊,所以不代替林雪喝酒,也不会显得不够尊敬对方。

这点富贤没有说明,倒是弄出了一个小『插』曲,林雪坐在火盆旁,脸『色』微微发红,不知道是喝酒的缘故,还是火边太热了,又或者是……

韩魏并没有想太多,正品尝着『奶』茶,说着的,虽然闻着很香,却有点喝不习惯,这是新鲜羊『奶』所煮。多喝了几口,开始熟悉这特别的味道,就能品尝出茶的清香和『奶』的甘酥,醇香沁人心扉。

一边喝着『奶』茶,一边聊天,很快就知道了另一个男人的名字:扎伦特,和扎伦布是两兄弟,附近的牧场,都属于他们,世世代代扎根在这里。两个女人分别是他们的妻子,对方没有说名字,韩魏和富贤也不好多问。

扎伦特很健谈,说的都是一些地道的蒙古故事和一切趣事,不仅韩魏和林雪听得认真,富贤这个内蒙人也一样。在蒙古草原上聊天,自然少不了聊到祭敖包和赛马、角力,后者韩魏很熟悉,对于祭敖包很陌生。

祭敖包是蒙古人自古流传下来的宗教习俗,在地面开阔、风景优美的山地高处,用石头堆一座圆形实心塔,顶端立系有经文布条或牲畜『毛』角的长杆,供祭熟牛羊肉,主持人致祷告词,男女老少膜拜祈祷,祈求风调雨顺、人畜平安。祭祀仪式结束后,常举行赛马、『射』箭、摔跤等竞技活动,这一信奉萨满教时最重要的祭扫仪式,是一年一度的重要节日活动。

韩魏和富贤都想体验一下祭敖包的节日,赛马、『射』箭一般哪有机会去玩,想到都心情澎湃,或许每个男人心中,都有着勇猛好胜的一面。对于林雪来说,这些都不怎么感兴趣,干脆去学习怎么泡制『奶』茶。

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