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元宵节兴起在汉朝,南北朝开始流行兴盛。
起源有诸多说法,道门称之为上元节,结合七月十五的中元节,十月十五的下元节,就是三元节。上元节乃是一年初始,建康城大大小小二百三十四道馆都要精心装扮,从子时一过,香火不断。
佛门也有说法,说此日是点灯敬佛,为敬佛节。建康城大大小小三百二十一庙宇这日也是大门敞开,施粥祈福同时进行,无数信徒涌动。
民间亦有说法,燃灯驱虫,祈今年风调雨顺,更有猜灯谜,放孔明灯之类的民俗节目。
而更重要的一点就是,这天还是情人节,多少怀春少男少女在这一天私定终生。能成者自然成就一段佳话,不能成者秦淮河又多一对水鬼。因而这日也算是传统的情人节。
除此之外,这日大大小小还有许多民俗,数不胜数。
与过于庄严肃穆的大年三十以及大年初一相比,元宵节更为民间所接受和承认,更接近后世的西方的狂欢节。
如此一来,年三十由官方发起,到十五民间狂欢夜结束,可谓合理搭配,长短相宜,各方面皆欢颜。
十五日一大清早,梁山照例在金陵宫前完成自己的伏牛拳修炼。
没过多久,小七就兴冲冲地跑出来,手里拿着纸条开始张贴,嘴里面嚷嚷:“迎紫姑!迎紫姑!”
梁山不练了,童心遂起,很开心地跟着小七去四处张贴,这让他多少找回过去跟爷爷一起过年的情景。
那好似后家里就两个人,他就在家里到处乱跑,折腾出热闹的气氛来。
紫姑是老百姓最觉得贴心的一位神灵。
传说中紫姑生前就是一个苦命女娃,一辈子干活的地方就是厨房、牲畜圈、厕所这些极脏地方干活,自然象征着广大劳苦大众们。
迎紫姑就是这天把紫姑迎出来,打扮得漂漂亮亮的,寓意着即便是劳苦大众,这一天也能歇一天,也可以享受难得的劳动福利。
清早起迎紫姑,拉开了元宵节一天狂欢的序幕。
梁山翻身上了金陵宫的屋顶,能看到整个建康城上空许多紫气犹如家家户户都炊烟一般升起。
这紫气不同皇家贵族的紫气,要淡上许多,一直上升,在高空中形成一个楚楚可怜的少女形象。
这少女应该就是紫姑的神灵,普罗大众如此喜欢、祭拜,虽然官方没有正式承认,但是民意如炉,若是连紫姑都不许祭拜,简直就是让人有苦都没地方说去。执政者们,对之自然也就视而不见了。
少女在空中盈盈下拜,感谢一方百姓都自己的信任,脸色苍白也渐渐变得红润,大抵是汲取信力的缘故。
信力就她的食粮,而一年到头,也就正月十五是最隆重的祭拜日子,可谓吃了这一餐,饱一年。
天一亮,迎紫姑也就结束,梁山看到高空中的紫姑神灵渐渐隐去。
此时此刻,许多小神灵冒出,开始汲取信力大餐,所不同的是各种盘大小不一罢了。
华夏国民,历来是有神就拜,多神夹杂,且随时代的变迁而发生改变。
坏处是没有自己坚定的信仰,好处则是不执着,举头三尺有神明,人人有敬畏之心。
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