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第七十七章:孔丘卦游列国

怪老头说:“孔子是你们的那个公元前551年出生的鲁国人,属于周朝后期的春秋战国时期,祖上是逃难到了鲁国的,孔子勤奋好学不耻下问,少年就已学有所成得到卦密,受到卦阵秘密的启发后,主张提高国民智力实行仁治。

因为当时的封建统治社会的统治者,普遍实行的是酷刑酷吏制度,希望统治下的隶民百姓的脑力,越是低下越好管理,所以他的思想屡遭反对,根本没有愿意买他帐的,他带着自己的政治主张和抱负,经过了周游列国,也是不得施展,孔子的道路跟屈原不同的是,他有的一位好的导师,那就是老子。”

“原来老子就是孔圣人的老师呀,我还以为他那么厉害,一定就是鼻祖呢”

“因为孔子一生不耻下问,三人同行必有我师么,我想导师者并非要授予一生学业的,哪怕只有那么一句话发挥了作用,足以能够正确引导一生受用的,那就可以算得上是导师了”

“到底是老子的哪一句话,竟能导出一个圣人来?”

“孔子在仕途屡遭失败之后,前去请教当时的学者老子,老子告诉他说:‘聪明深察而近于死者,好议人者也。博辨广大危其身者,发人之恶者也。为人子者毋以有已,为人臣者毋以有已。’ 直白了意思是说孔子这人,看问题太深刻、说话太尖锐,会伤害一些有地位的人,会给自己带来很大危险。

要说这孔子是何等的聪明呀,那是一点就通,照现在的话说,一个小小的村长镇长你都得罪不起,何况是仕大夫派系错综复杂,说你行,你就行,会有无数张阿谀之口拍着马屁,和千万双奉承之手托着映衬,那是不行也行。说你不行,那就不行,马上会有无数只脚下着拌子,和千百双玻璃小鞋在那备着,那就是行也不行。

当时的孔子一心想走的仕途,推广自己的挺多见解主张,都是前所未有的,这与当时的政治制度起了一定的冲突,这就相当于是推行一种改革,一下子就引起了很多士大夫反对,本来就是涉水逆行的艰难,若不是老子及时提醒的话,孔子就不止是被洪流势力淘汰出局那么简单了,必将被那洪流辗压的粉身碎骨,淹没的一影无踪。

当时的孔子已过四十不惑的年龄,人生的世界观已经是完善的成熟,经过高师的一个指点,再加卦阵上的诱导,马上改变了原来的打算,立即放弃仕途,决定从事教育事业,用卦阵里的修复方法来教化自己的学生,用学生的成就证实自己的见解。结果孔子这一招还真的灵验了,古语说的好,辉煌硕果就隔着艰难,圣人恻之,该你缩着的时候,你就必须得屈着择道绕行,换句话说,那叫夹着尾巴做人……

就在这个同时,孔子又修了《诗》、《书》、《礼》、《乐》,修写《春秋》,并且利用自己对卦阵的特别专长,序言了《易经》系作《十冀》,充分展现了自己的才华是淋漓尽致,轻重是恰到了好处。然后开设私塾,带着弟子周游列国,传播卦意,开坛讲教卦修复之法,创建孺教与佛、道并驱,用卦阵中的方法来提高弟子脑力的,让事实说话,用实践来证实,卦阵上的修复灵验。

结果一试则灵的成效大有,教出来的弟子是人人聪明的个个出类拔萃,最后终于应验了卦意,在周游列国的困苦艰难中,达到了弟子有三千,贤能水平标准的,就已经多达了七十余人,可以说是遍布周朝后期的各个列国,担任着军政界的各个要职。这不仅仅是他一生中的辉煌,也是他的孺教人生到达的最高境界,这正是孔子在人生经历最艰难的阶段,遇到了导师点播,才发出了他一生最大的亮点:教育家、政治家、思想家,他声誉名震后世,事迹传播四海内外。虽然‘万般皆下品,唯有读书高’的主张,有些过头和教条,曾经受到过后人的批判,但是,能够引起两千多年后的人们,对他再次热议的本身,就已经说明了问题,足以证明了他的孺家思想有多大影响力了。

就拿那部撰序的《十冀》来说,作为被世人称赞为科学之父的《易经》续补解释,到现在仍旧存在着诸多的迷惑不解疑团,始终不得后人正解,偶有得到修复招法的,那都是凤毛麟角的出类拔萃,不是盖世伟人,也成为了顶级的显赫,何况短短二十年培养了七十二位贤能弟子,可见卦藏中的修复方法,是实有成效的,和圣人测之的灵验性。”

“原来孔子,是用卦阵上的修复方法在教弟子呀”

“是呀,你也得用卦阵上的修复方法,才能打通记忆团的包壁层,还有现在的那些记忆大师传授的记忆法,无一例外的不是卦阵中的修复方法,无一例外的不是把该记的东西,联系串到具有地址码功能的另一件好记的事情上的。”

“你是说我也要学习修复方法吗?”

“那当然,还要帮你重新梳理记忆空间,清理那些无用的记忆,以防止出现不必要的错乱”

“错乱又是什么,还是痴呆傻子回不到现实,是吗?”

“不,痴呆傻子是脑子空白,而错乱则是脑子兴奋的意思,就象是放错了片子的幻灯机一样,纠结着不该出现的场景播放不停,也有带点疯狂的意思。每一个记忆高手到了最后,大都会出现这样或那样的记忆问题,就是因为他们只掌握了快速记忆部分的方法,而没有完全的掌握,关于修复与保持的循序方法,因此到了后期总会出现串行与错乱。

比方说你按照记忆大师的方法,去记忆很多的数字,他会首先教你如何把这些枯燥的,没有规律的数字,都联系到一个有趣、有规律的事情,或者是恐怖的故事上,或者想象着有刺激或者与狼等动物搏斗情节,那些枯燥的数字,就隐藏在故事里面的。

你象几个人一起,走了多少里路、坐了几辆车、拐了几个弯、过了几个坎、上了几道梁、遇到了多少只动物、其中有多少只什么颜色的、每个人各对付几只动物、你打死了几只、跑了几只,一切的一切所发生的与数字相关的,都是你要记忆的数字,而出现的先后次序,就是你该记的数字次序,甚至还可能设一些坏脚的、掉尾巴的等等特殊情形的动物。

凡是与数字能够扯上的,统统都是应该记忆的数字,可是,随着要记忆的东西不断的增加,数量和难度也都会加大,那么你编的故事也要不断的翻新加长,这对于脑细胞旺盛期人还可以应付,稍有退化和代谢不良的大脑状况,是很容易要出现差错的。

就象我那天是三个人:03,坐的是同一辆车:01,开了二十八公里处:28,上了四道山梁:04,遇到山上五十五个人在伐木:55,其中只有六个人在抬木:06,一共抬了八十三根木头:83,我们趟过了四道河:04,又步行走了二十五里:25,才到了一处十字路口:10……

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