第三十二章 不可避免的亡魂战

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荀浪把街道上所有人都赶回家去，吩咐他们无论发生什么都不要出来。

穆叔公在韩重和风灵鹤的帮助下很快就搭建了一个祭坛，其实这个祭坛搭建的速度本来可以搭建的更快的，奈何韩重总是用方士起坛的方法为穆叔公布置，穆叔公花了好长时间才跟韩重解释明白。

方士的祭坛用的是九牲，而道士起坛用的是三牲，韩重那个时间纸还没有被发明，所以起坛的时候用的是傀儡和烈酒，可是现在道士用的却是符纸和红烛；韩重那时太极八卦的学说也没有发展到现在这般，从前方士的道法重视的是五行，而现在道士做法注重的是太极和八卦，尤其鬼谷家与众不同，比较重视阴阳，而且穿的都是黑色的道袍。

其实黑色的道袍韩重见过，在王诩的身上见过。

鬼谷一派，分为三宗，道宗、剑宗和气宗，所谓道宗，就是研习鬼谷道术，经世致用；剑宗是研究鬼谷剑术，行侠保身；气宗就是鬼谷权术，操纵时事，当年苏秦张仪，属于气宗，盖聂属于剑宗，而穆叔公，则是属于道宗。

鬼谷支派和方士支派大致相同，都是宗派之间相互杂糅，只不过拥有哪一门技术较强，就归结在哪一个宗派之中，如今鬼谷三宗每派都只剩下了一个传人，比起方士更加不如。

方士盛行于汉代以前，其实从焚书坑儒之后，方士的数量已经减少，到了汉代儒学盛行，道法佛法弘扬，方士无论丹宗阵宗，都已经败落，剩下的除了江湖术士，门派已经不多。

韩重修习的是方士阵法，穆叔公修习的是鬼谷道术，糅合一起，或许能为普度亡魂更尽了一份力量，于是祭坛布置之后，韩重也列在一旁，等待用处，只有风灵鹤全然不懂，坐在祭坛的下面傻看着，荀浪正好陪着她。

穆叔公祭了几个符咒，风声雷动，听得身边几声大响，然后拿出他的像刀像剑武器，举到天上，念到：

新鬼旧鬼亡魂渡，风声雷声为引路

念罢将武器扔到地上，双手做了一个奇怪的手印，大喊一声：“鬼神有名，听我安息！”

说罢口中念念有词，说了一通，大概意思是你们已经死了，报仇也差不多了，没必要赶尽杀绝，我为你们念咒，以助你们平息怨气。

四周风雷声音果然渐渐变小。