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佛教想要在六道轮回占一席之地,用准提道人的话来说,不需在意巫族,只需将以冥河为首的阿修罗一族击退便可。
听起来,这事似乎很简单,可实际上并非如此。
冥河乃是洪荒有名的准圣,早已进阶准圣多年,并且冥河仿女娲造人,造出阿修罗一族,此族虽没有如人族那般踏上洪荒大舞台,可能造出一族,毕竟也是一份大功德,这份功德当然属于冥河。
另外,当年后土化轮回,后土将六道轮回安置在幽冥血海内,等于是占用了冥河的地方,由此,冥河得到一份功德,这一份功德可不小。
要知道,后土化轮回比之女娲造人所造功德更大,因为女娲造人,仅对人族而言有无穷贡献罢了,然而后土所化轮回,却对万千种族有利,两者完全不能相比。
故此,冥河身具两大功德,任何一份功德都可让其修为大进,因而在得到两份功德后,冥河率先将他造阿修罗一族的功德用在了修炼上,让其修为达到了斩一尸准圣顶峰境界,离斩二尸准圣也仅差一步罢了。
原本,如若冥河将后土化轮回那一份功德也一并用上,他的修为必定可以水涨船高,达到斩二尸准圣境界,然而冥河也是有大野望的人,他还想更进一步,想要踏足斩三尸准圣,甚至更高境界。
故此,他暂时没有用那一份功德,欲将其留在进阶斩二尸准圣后使用,如此,可以大大省去他进阶斩三尸准圣的时间。
一旦他进阶斩三尸准圣,这世间能战胜他的人就真的不多了。除开六位圣人外,那个时候能与他境界、实力相当的,估计就只有云中子、镇元子等少数几人以及现如今名声在洪荒慢慢传开的菩提老祖。
所以,以现在刚进阶准圣的释迦牟尼,能否在圣人不出的情况下击退冥河老祖以及阿修罗一族。对他来说,是一个很大的考验。
“对此事可有把握?”
准提道人将这件事的关键分析完后,直接盯着释迦牟尼,虽然是用问的语气与释迦牟尼说话,然而实际上却是直接将这件事派给了释迦牟尼,容不得他不接。
“弟子尽力!”
释迦牟尼面上没有任何表情。仅仅如此平淡的回声,没有任何豪言壮语。
然而就是如此平淡的话语,却显露出他强大的信心,让人信服,似乎这件事对他来说,并没有多少难度。
两位圣人闻言。面上都露出一丝欣慰,接引道人摆摆手,道,“去吧!”
“弟子告退!”释迦牟尼向两位圣人躬身行了一礼,随后离开了极乐世界。
“大师兄为我佛教送来了一份大礼啊,哈哈……”
释迦牟尼走后,准提道人忍不住开始得意起来。他越看释迦牟尼越是顺眼。
以前,他羡慕通天教主门下有云中子,当孔宣加入截教后,他开始羡慕嫉妒通天教主,而当多宝道人的强大显露出来后,他就变成了羡慕嫉妒恨,那种感觉,甭提多难受了,让准提道人差点想动手抢人。
但是,不论是羡慕。还是嫉妒,亦或是恨,准提道人都不敢强抢云中子或孔宣,甚至是多宝道人,因为整个洪荒都知道前两者的天赋。那绝对是洪荒数一数二的。
至于后者,连老子在诛仙剑阵中都亲自出手抓走多宝道人,他的天赋就算比云中子、孔宣两人差,但又能差到哪里去?
这三人,准提道人如若胆敢抢走任何一人,通天教主绝对会找他拼命,哪怕触怒道祖。
或许他们两位圣人不担心通天教主,可他们门下毕竟有佛教,一旦通天教主真拼命了,佛教将永无临日,并且,在这件事上,不论是老子还是元始天尊,绝对都不可能站在佛教这一方。
所以,不论准提道人再如何羡慕嫉妒恨,也只能眼巴巴的盯着这三人而无可奈何,不然,准提道人绝对会撺掇接引道人与他一起,将孔宣从无为派中抢出来。
可有一句话说得好,人生大起大落得太快,实在是太刺激了。
就在准提道人对这三人再也不抱任何希望之时,不曾想老子居然将多宝道人化胡为佛,立为小乘佛教教主,虽然小乘和大乘差别甚大,可毕竟同属于佛教,终归算是佛教中人,仅仅这样就足以让他兴奋了。
而让他更兴奋的是,多宝道人在当上小乘佛教教主之后,居然直接来到了接引道人的道场,拜了接引道人为师,彻彻底底的绝了道教,归入佛教。
这一系列事情发生的太快,真是由大苦到大喜,由地狱升入天堂,差别太大,让身为圣人的他都有些措手不及。
但是反应过来后,那就是狂喜,恨不得立即在老子面前得瑟得瑟。
老子化胡为佛,以及多宝道人的转变,不仅让佛教多了一位天赋异禀的弟子,而且还不会得罪通天教主,这事对佛教而言,无疑是天大的馅饼,也难怪佛教两位圣人如此兴奋。
“哈哈,是啊,大师兄这次的算计是落空了!”
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