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第二件宝物是两道大唐给天竺国的圣旨,王天对圣旨的兴趣却不很大,可以登上斗宝台,更多的成分就在于这是中国的宝物。为的就是引起自己的注意,他们的目的在于和自己宝物做到一个交换。

这个时间其实真的是考验王天鉴赏的功夫了!

值得一提的是这男子的第三件宝贝,唐代的鸳鸯莲瓣纹金碗一个,这个碗通体高5.5,口径13.7,足径6.7厘米。

敞口,鼓腹,喇叭形圈足。

锤击成型,纹饰平錾,通身鱼子纹地。

外腹部錾出两层仰莲瓣,每层十瓣,很有条理。上层莲瓣内分别錾出狐、兔、獐、鹿、鹦鹉、鸳鸯等珍禽异兽及花草。鸳鸯是在外底的中心,尤其醒目。而下层莲瓣均作忍冬纹。

出彩的还有,内底部刻蔷薇式团花一朵。内侧墨书“九两半”三字。九两半乃是这金碗的重量。

此种风格的纹饰乃是典型的唐代艺术风格,说起来,在唐代,碗的制作有很多,金银器为主,不过,大多数的碗还是银质结构,金碗很少,王天所以关注这个碗更深,是因为王天有印象,这鸳鸯莲瓣文金碗好像并不是只有一只,应该是一对。

一只的重量是九两半,另一个的是九两三,好像另一只碗是在陕.西的西.安出土的。大家有所不知,孤品永远不如一对的价值高,对碗的鸳鸯莲瓣文金碗恐怕要高于这一只碗的价值三倍以上。

王天有心收下这个宝贝,因为这一对金碗本来就是一对,一个在中国,一个在印度,这是令人伤心的事。

考虑收下三件宝贝中的两件,王天下一个问题无疑就是鉴定一下这两件宝物,自然,王天不会轻信两位鉴赏大师的一面之词,在这个节骨眼上,王天相信他们更多的是想促成这次合作,所以他们会故意高抬这些宝物的价值也说不定。

一件一件宝贝在藏友们纷纷到来之后也有几个登上了斗宝台。

当甘地沙文把所有的宝物都鉴赏完毕了,果不其然,没有一件赝品出现,而第一轮的鉴定结束,斗宝台上也出现了十件宝物而已。

除了王天的两件,那个印度仔的三件以外,不知何时,甘特尔汗的那件舍利塔宝幢也出现在了斗宝台上。

再有的四件就是一个三彩俑,三件瓷器。

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