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刘备在个人能力上相比曹操甚至孙权都有很大差距,但是却能够成就三分天下有其一的伟业,除了时机好之外,还应归功于他的“仁义”,诸葛亮在隆中就认为曹操占天时、孙权占地利、而刘备可占人和,出茅庐助他,也正是看清了刘备能够成就大事的、所具备的这性格上的特质。

相反,隋炀帝当年带着群臣、嫔妃、禁卫来到江都还不足半年,农民起义已成燎原之势。

李密的瓦岗军攻克回洛仓,占领了河南大部分州县,包围东都洛阳。消息传到江都,没人敢将实情告诉隋炀帝,正是“呈侈心,穷人欲,断言路,怎能不亡”。

同样,三国时,袁绍手下纵然有田丰、许莜、郭图等谋士,又有颜良、文丑等勇将,但袁绍刚愎自用、屡杀良才断言路,最后正如沮授、田丰等所言“不纳忠言,大事必败”。

一个人的才华固然重要,但拥有才华如隋炀帝,但性格上好大喜功,不听实言荐言,不能容得忠臣所言所为,最终导致隋王朝的溃败。

可见,宽容大度、兼听纳荐、心怀仁义、果敢、坚毅、具有冒险精神的性格特征,决定了一人的成败。所以现代人都说性格决定命运是不无道理,此为其二。

俗话说“世有伯乐,然后有千里马;千里马常有,而伯乐不常有”。

识人用人是一个成功者最重要的能力之一。

魏征曾经是李建成的谋臣,杀李世民就是他的主意。李世民爱惜其才,不但没杀魏征,还让他入朝为官,魏征很是感动;同样,李世民对尉迟敬德的用人不疑,也另其对李忠心不二。可谓“得人才于战俘之间,用贤臣于仇敌之中”。

再看魏武曹操,曹操与袁绍共同起兵讨伐董卓时,有一次,袁绍问:“若事不辑,则主面何所可据?”

曹操反问道:“足下意以为何如?”袁绍道:“吾南据河,北阻燕、代,兼戎狄之众,南向以争天下,庶可以济乎?”操说:“吾任天下之智力,以道御之,无所不可。”

从二人的谈话就可见两种截然不同的战争观与政治观。

最终,曹操“唯才是举”的用人观,曾得到后世诸多帝王将相的赞许和模仿,为后世用人观的确立树立了楷模。此为其三。

逆境代表了机会,性格决定了命运和处事的态度,识人用人则是成就大事的关键,三者相辅相成、缺一不可,古今中外,莫不如是。

“其一为机遇,其二为性格,其三为知人,加起来就等于成功!”说得蛮像一回事的,好歹还算唬住了那老哥。

其实,李良对他没有办法解释,说道根处,就是义气、感情,但这是现代管理的大忌,出现一个“李良管理现象”,是多么稀奇的一件事啊!

这也是集团越壮大后,李良不敢轻易上市的一个侧因,他不想因为经融市场上的背后利益,与多年的弟兄们,分崩离散,他赌不起失去这些维护不易的感情的风险。

只好将风险不断外转,生意也不断地扩张、巩固,直到不断摔打着进入相当多的行当里,有的垮了、赔了,有的了、赚了,在一些主流和相当多的小众行业里,他们慢慢成长成为一个多元化的级商业帝国。

最后,被国情和人脉所限制,才逐渐缓解壮大的度,前后不到十年,李良就是几国脑特别关注的重要人物之一。他和他手下一帮人的事迹,有些还编写进入了经济学教案里。

但是,现代社会令人格外珍惜难得的“义气”,却是这个侠义世界里,除了个别如丁春秋一类的败类外,大众共有的美好品质。

这些人并不知道,自己对李良的感恩表现,又引起了他的瞬间走神和感概。

李良对他们,特别是忠义的慕容四将,更为高看了,想着他们跟着慕容复、慕容博这样的无耻小人,不由得惋惜不已。他一时起意,有机会要招揽他们。

“人才难得!”两个世界,不同的时代,这一块也是能通用的。

众人逐一站定,各自摆好防护,又过了一顿饭时分,只听得李良的声音,柔和清晰地传来道:“既然来了,就大方出来吧。”

不久,忽听得东边有个女子的声音唱道:“柳叶双眉久不描,残妆和泪污红绡。长门自是无梳洗,何必珍珠慰寂寥?”歌声柔媚婉转,幽婉凄切。

那声音唱完一曲,立时转作男声,说道:“啊哟卿家,寡人久未见你,甚是思念,这才赐卿一斛珍珠,卿家收下了吧。”那人说完,又转女声道:“陛下有杨妃为伴,连时朝也废了,几时又将我这薄命女子放在心上,喂呀……”说到这里,竟哭了起来。

李良知道他是谁,不由翻翻白眼。

“函谷八友”里的“戏子”,李良与他们师傅苏星河同辈相交,算起来,他算是李良的一个晚辈吧。

这家伙惟妙惟肖的声优演绎,将一出唐明皇与梅妃唱活了,也,也是个人才!他们“函谷八友”个个都是人才!

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