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话说孟三生教训儿子,想让他到河里泡泡水未果,孟子墨却自己掉了进去!大家觉得孟三生出手是不是重了些?!教训儿子意思一下便行了,完全没必要使出自家的独门道法“聚灵掌”。这一掌要是打在孟子墨身上,那还不伤筋动骨,少说也得修养上几个月方能复原。不过,大家也很佩服这个平时正经事没干过一件的孟子墨的反应。先前的“浮土术”先暂且不提,这种程度估计在这里的后辈基本上都能反应得过来,至于后面那个“五土挪移术”就有点大出众人的意料之外了!

“五土挪移术”属于比较高阶的道法,由六个指印组成。并且指印之间的连贯性也很讲究,是三快两慢一快!也就是说,前三个指印要快速不间断结出三个指印,并且双手之间不能分离。待三个指印结完之后,双手略一分开,紧接着又连结两个指印,同样双手不能分开。但这一次相对上一次要稍微慢些许,只是些许,这其间的度只能靠平时多练去把握。如果前面的快印越快,后面的慢印也可以相对提高速度。待两个慢印结完之后,和前两次一样,双手再略分离,然后如同第一次一样的速度结印。

而此时,你同时输出的灵元之气就会按照你结印时的缓急速度开始排序,“五土挪移术”就此由然而生!输出的灵元之气越多,此术的防御能力就越强。这也是为什么道行越高的人,用相同的道法之时,差距有着天壤之别。你想,道行越高之人灵元之气就越浑厚、浓密,对其运用起来也更为纯熟。用同一个道法之时,输出的灵元之气比自己道行低的人要多的同时,灵元之气同样也能相较要快速融合到天地灵气之中。这也是道行高之人比低之人施法要快的主要原因!

而孟子墨年纪不大,道行不算太高,大家猜想,按照现在修仙界的实力划分,也就是天灵境界的第二阶——固本,在年轻一辈中属中上,算是很不错的了,有些弟子终其一生也未能达到此境界!

天灵境界共有三阶,分别是:固本、固体、固元。其上划分为三个境界,前两个是巩固与纳虚,因为都属基础,各门各派在修炼的细节上虽然有所差异,但无论你突破与否都未曾算得上是真正的修仙者。直至突破到第三个境界调灵,你才真正意义上算是踏进了修仙界的门槛!因为到了这一境界,你已经初步掌握了一些简单的道法和御物飞行!而到了天灵境界,那么恭喜你,你的道行已经比很多人高了!在门中,如果你年纪未过四十,也恭喜你,你的道行在年轻一辈中,已经算得上是佼佼者!

用方仕来举例的话,以《纵横谱》来说是灵元境界,已经到了灵元相互契合的程度,他现在已经大部分在契合,还有部分尚在契合之中,也就是《纵横谱》第五层的顶峰,再踏一步就将晋级修仙界高手之列!而相对于丁仲一列人来说,就尚有段不小的距离。

方仕的道行如果以修仙界的境界划分来说,就是天灵境界的第三阶——天灵固元!完全可以说是修仙界佼佼者中的佼佼者,只是他自己还尚未知晓而已,而外人也只是能感应出个大概,最多只能知道方仕已然突破到了天灵境界,至于是“天灵固本”还是“天灵固体”,或者是“天灵固元”就只有道行非常高深的人才能猜测一二了!

再往后,就是元灵合一,俯冲,弑魔,化体和归真五大境界。其中的化体境界,又分为失妄和颐道两个阶段,而想达到这一境界之人,目前修仙界除去邪丐自己知道自己达到“化体失妄”以外,他找不出第二个人!

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