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信后世,伊斯兰教认为:整个宇宙及一切生命,终将有一天全部毁灭。然后安位使一切生命复活,即复活日来临。《古兰经》第五十五章第二十六节:“大地上所有的一切将终朽坏。只有你的具有庄严和尊贵的主的本然长存。”又说:“的确,你们在复生日将被复活”。复生日到来的时候,一切生命的灵魂都将复返于原始的肉体,奉安拉的命令而复活,并接受安拉最终的判决:行善的人将进入天堂,永享欢乐;作恶的人将被驱入地狱,永食恶果。伊斯兰教所提倡的两世兼顾,号召穆斯林要在现世努力创造美满生活,同时也应该以多做善功为未来的后世归宿创造条件,两者相辅相成。从某种意义上讲,相信后世可以制约人们今生的行为。

信前定,以上五大信仰是《古兰经》明文直接提出的,把前定列入六大信仰是因为《圣训》中有依据的。穆斯林大众和正统派对前定的主张处于宿命论和自由论中间,[5]认为世间的一切都是由安拉预先安排好的,任何人都不能变更,唯有对真主的顺从和忍耐才符合真主的意愿。不可更改的前定,如:美丑、大小、生死。通过施舍、祈祷等因素可以更改的前定,如:福祸、善恶、寿命。言行、动静有一定的自由;不自由的行为如:跌到,这种行为是真主完全注定的,人类对这种行为以及后果不负责.自由的行为如:蹲下、走动,这种行为不是完全注定的,而是真主给人类输入了双向选择权,人类有意志自由的选择。

鲁哈尼总统把龙丹比喻成天使,那是对龙丹的至高无上的尊敬,也就是说,除了真主安拉以外,天使是最高级的人物了。龙丹知道这也是鲁哈尼的外交之言,就说道:“鲁哈尼总统,我们华夏民族是一个善良的民族,对于世界上一切善良的人们都会伸出援助之手的,我作为华夏的一员,只是做了一些微不足道的事情,总统先生就太客气了”。鲁哈尼总统依然是执着的态度,对龙丹说道:“您是安拉的使者,这是毋庸置疑的,您既然曾对伊朗伸出援助之手,您绝对不会忘记我们的,我们整个伊朗期待着您再次伸出天使之手的”。

龙丹见鲁哈尼总统一再把自己说成是安拉的天使,就知道鲁哈尼总统肯定是有所求的,就问道:“总统先生,您是不是有什么新的困难,说出来大家一块参详参详,说不定我能帮上忙”。鲁哈尼总统就道:“龙先生,您知道,我们伊朗的石油是世界第三位的,可是,由于连年的战乱,开采数量确实很低的,你们华夏是一个石油需求大国,我们相信,你们也很希望我们伊朗的原油产量大大的提高的,因此,我们就请求龙丹先生再次伸出援助之手,帮助我们把原油产量提高上去”。

龙丹一听就乐了,真是打盹了就有人送枕头,需要什么就来什么了。自己这次出使伊朗,目的就是跟伊朗建立良好的经济关系,把伊朗的石油开采权拿到手,这不,自己还没说,伊朗方面自己就提出来了。于是,龙丹就装作不知情,问道:“总统先生,您希望您们伊朗每天的原油开采数量能达到一个什么级别啊?”。龙丹知道,现在的伊朗,每天的原油产量只是200多万桶,已经下滑到2000年的一半左右,因此才有一问。

鲁哈尼总统就面露凝重之色,说道:“只要先生您帮我们国家把原油产量提高道2000年一样每天有400万桶就可以了,您如果帮我们实现了这个目标,您就是我们伊朗整个伊斯兰教众最尊敬的天使”。龙丹早就算过了,如果每天开采400万桶的话,别说供应华夏了,就是伊朗的几个盟国也不够了,那自己来开采原油,对于华夏的支持力度就小的多了。于是,龙丹就对鲁哈尼总统说道:“总统先生,我觉得您的期望太小了,象伊朗这样的国家,有丰富的原油储藏,就是每天有2000万桶的产量也不算多”。

鲁哈尼总统听了就是一惊,道:“龙先生,您说多少?每天2000万桶?我的真主啊,要是能达到每天1000万桶,我们伊朗的经济也会在十年年极速发展,位列世界前列的。难道说龙先生要对我们伊朗进行大量投资吗?”。鲁哈尼也是知道龙丹的财力的,龙丹不但是华夏的顶级商人,有着天文数字般的资产,也是世界最富有的人,要是龙丹能答应来伊朗投资的话,也许真的就能达到每天2000万桶的产量。

龙丹见鲁哈尼急于想知道自己的答复,就笑着说道:“总统先生,我来伊朗投资1万亿华夏币是没有一点问题的,但是,我有一个条件”,鲁哈尼一听,龙丹要在伊朗投资一万亿华夏币,就惊呆了。

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