第一百三十七章：合族

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女祭司向着篝火旁走去，手指拂过一棵树。

张凡虎手“嗖”地一下伸出双指夹住刚才飘下来的树叶，他看着这片树叶，心中似有所悟。草木最繁华的时候树叶会大量生长，但有的也会凋零飘落，这是世间不可扭转的事情，但是它发生之后就要看当事者接不接得住，从而创造出完美的成功。

经过女祭司这么一插手，大家也觉得事情变得越来越复杂。但是好在张凡虎与智力对智速说明情况之后，智速只是迟疑了一下就答应了，然后三人笑着走出了树林。女祭司与几位老人解释着，老人们看了看已经昏迷的神女，又看了看张凡虎和智速，最后还是只得点头答应，他们没有办法。神女的事情他们肯定知道，但是为了部落的将来着想，只能牺牲她了，而且女祭司说的也不错，将来部落兴衰的转折就在这一刻了。

大荒族神女一人地位就能抵得上数个老人，现在她嫁到神树族，这就代表了大量缩水的大荒族实力再次把大半实力交给了神树族，几位老人的实力再次大幅缩水。但是几位老人却是满心欢喜地接受了，现在他们的实力看似缩小，大荒族的实力随着被嫁给神树族的神女流失了大半，但实则是神树族的力量流向了大荒族——水永远是从高处往低处流。

大荒族的实力现在已经很弱小了，现在和神树族结成亲密的盟友，神树族对他们的反馈当然要远远超过他们的付出，甚至可以说现在的他们是蓬勃发展的神树族的一个拖油瓶。如果不是他们几个老头子突然想到数月前部落的神女的张凡虎这个便宜哥哥，他们这个没落的旧船还搭不上神树族这条快艇，只不过付出了地位崇高的神女这张船票罢了，但这在他们眼中又算什么？

既然双方已经把关系确定了下来，具体的下一步也该好好商量了，女祭司和张凡虎是翻译，两人转达着各自部落的原则与想法，然后双方在细细商量。

婚礼中一项重要的是什么？当然是聘礼！别看似乎现代社会中外表没有古时的那种繁杂世俗的聘礼赠送仪式，但实际上比起以前更是有过之而无不及。史前社会生活艰苦，物质条件是婚姻的基础，而且作为两个部落地位崇高的人结婚，也是两个部落结盟的连接点，这场婚姻双方都非常重视，所以聘礼双方都下得重。

当女祭司和张凡虎向对方翻译后，把两方的族人都惊了一下，然后是随之而来的狂喜与满意。神树族作为迎娶方，所以得出财，张凡虎与智速、智力等人一商量最后决定送出十吨的鱼干。

大荒族和神树族都没有明确的重量单位，所以张凡虎说的是两百个女祭司重量的鱼干。女祭司身高约一米七，体重约五十千克，两百个也就差不多是十吨。但是女祭司翻译的时候就满不情愿了，没有哪个女人会喜欢被人以自己体重为重量单位来计数。至于两百这个数字怎么说的，张凡虎发现增加了半个部落人数的大荒族本部成年人与女祭司的神仕加起来差不多有两百人。这个发现让他也解决了一个聘礼搬运问题，两百人一人五十千克，这对于他们来说不是什么困难。

在聘礼之中张凡虎还把好望角的数百亩椰树林分了三分之一给大荒族，原始社会都是本着谁先发现谁得的原则，所以那片树林他有绝对的发言权，几乎不与智速等人商量就决定了。另外张凡虎看出大荒族猎手大减，战斗力也大减的缘故，再送二十张强弓、十张中等强度的弓给大荒族猎手们。

复合弓可只有神树族中几人会，大荒族在上次接受张凡虎送的几张弓之后也自己研究，但最后也就只是把他们的长矛用细兽皮条拉成一张弓而已，质量与张凡虎花数月做出来的复合弓完全没有可比性。这是他们的宝贝，张凡虎的这件大礼让对方相当满意。

大荒族的礼物就简单多了，女祭司看着两位老人各自举起的双手，目光怪异地看着丈夫那户说道：“十个男孩、十个女孩。”张凡虎在听到这个翻译时，最初也是目光怪异，他知道我国古代嫁大家闺秀时会把丫鬟一起嫁过去，但是没想到大荒族神女出嫁会有童男童女相随，搞得真像是神女出嫁似的。他也理解对方，现在的他们部落中的小孩子对于他们就是一种负担，还不如送出去打好关系。

在为两族结合做出“卓越贡献”的女祭司也坐不住了，她之前与神树族的长期合作关系还停留在以休洛树树汁交换阿洛树树枝上，这显然已经不能满足各自强大起来的两方了，于是她与张凡虎定下了新合约。她需要更多的休洛树树汁和复合弓，但是要她出人是不可能的，她的阿洛树只能做生活用品，也失去了战略价值，所以她必须拿出打动张凡虎的东西，可惜她拿不出。

张凡虎答应了她，只因为一条，他见识过了女祭司的催眠术。这绝对不是一般意义上的催眠术。催眠术的意义重大，无论是在身体还是心理医疗上都有重要作用，而且对健忘、失眠、高血压等治疗上都有辅助作用，将来的神树族绝对用得上，这是张凡虎进行的一项长期战略投资。

（前天才到学校，电脑才能联网，所以很长一段时间没有关注军事等，昨天才看到南非，那个鄙人非常喜欢、张凡虎正忙活的地方发生动乱，矿工的投矛射杀了几个警cha。唉，连史前的张凡虎在面临生死危机的时候都以和为贵，连他的“艾考瓦”都能投向欲置他与死地的对手右胸，在最后关头都能留一手，现在的社会未了利益就真的到了这么严肃不可调和的地步？世间最可怕的不是猛兽，而是人！）