第八百五十五节初来乍到

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北坪西直门。

此门为内城九扇城门之一自元朝开始就是京畿的重要关口还是明清两代自玉泉山向皇宫送水的水车必经之门因此有“水门”之称。

日本人占领北坪后在这里设置了哨卡对进出城的行人、车辆进行检查抓到身份有问题的的直接送往位于北坪大学的宪兵队本部。

这天一辆从冀省开来的长途客运汽车停在城门外在司机的要求下数十名乘客一一下车排队拿出各自的“良民证”交于日本人。

其中一个身着粗布棉袄头戴狗皮帽子拎着包袱的年轻人排在中间轮到他的时候双手递过证件还向手持步枪的鬼子鞠了一躬。

跟大多数人想的不太一样最早大规模使用良民证的并非是日本人而是前几年在西南“剿匪”的果党。

证件材质多为布料内容包括姓名、年龄、籍贯、住址等信息普通百姓需要寻找铺保或是地方耆绅作保才可以去发证机关申领。

如今这种锢桎～人民的工具被日本人进一步发扬光大制度比果党更为严密良民证的内容也越来越详细。

申领人需要先经过宪兵队、保甲长的户口筛查调查证件持有人的姓名、年龄、工作单位、职业、原住址、迁入或迁出理由、交友关系、生活状况等内容。

如有档案资料不符者虚假申报之行为者故意或非故意遗漏及隐匿不报者隐瞒家庭成员及雇用人员之变动者会被日本宪兵队列为重点调查对象。

在这之上还有所谓的特殊调查对象主要是针对那些有抗日嫌疑的百姓一旦进入了这两个名单之中结局往往只有一个那就是牢房和刑场二选一。

这些程序走完还要拍照和摁指纹日本人规定除12岁以下无须粘贴照片之外即便是残疾人只要能行动就算是盲人也必须在证件上粘贴相片。

而且这类相片需要去伪市府指定的照相馆处拍摄拍摄时要由伪保长依户籍调查底册核对长相以防有人冒名顶替。

指纹就不用说了证件上甚至连持证人的面部特征都会标注像是圆脸、长脸、方脸、三角脸还会注明身体特征如黑痣、斑点、斜视、塌鼻、六指等。

如此严密的户籍政策下没有良民证寸步难行不少果党和地～下党的情报人员在这上面吃了亏。

再说日本士兵接过年轻人的证件仔细看了看眼睛上下打量了对方一番用不算流利的中国话问了几个简单的问题。

比如来北坪干什么住在哪这些问题很好求证也没法造假日本人只要打几个电话就能查证。

“昂们（我们）安丘城遭了灾家里没有饭吃想来这北坪城找份工。”

年轻人听完畏畏缩缩的回答道说话间不停拽动肩膀上的包袱显得很是紧张一副乡下穷小子头回进城的样子。

日本士兵没看出此人有什么可疑良民证是真的也没有修改、涂抹迹象安丘宪兵队和警署的印章暗记同样没问题。

观察其脑门和虎口处未发现长期佩戴军帽以及射击留下的痕迹看上去就是一个普普通通的中国百姓。

随即他朝远处招了招手另一个日本士兵牵着一条凶狠的狼犬过来围着年轻人转了几圈并嗅探了许久后最终放行。

鬼子的动作很快没用多长时间所有乘客都通过了检查长途客车继续向城内开去那个来自安丘的年轻人抬头看向城门。

门楼上几个半敞着军~服的日本士兵箕踞在雉堞上倚着枪咧着厚厚的嘴唇露着不整齐的牙齿望着下方发出狂笑。

年轻人见状吓得赶紧缩回脑袋深深地低下头这让城门上的鬼子更加得意猖狂的笑声无比刺耳。

顺利通过城门客车沿着西直门大街开了一段最后停在了前张公园的门口这是北坪北城的旅客集散地治安非常混乱。

汽车还没挺稳一帮力工和拉洋车的就围了上来口中喊着去某某地方不过回应者很少。

北坪有句老话东富西贵南贱北贫这说的是北坪东南西北主要人口的属性。

以前北坪做买卖做生意的都愿意去东城故而有钱人多西城有不少前朝贵胄的宅子光是王府就有几座所以是东富西贵。

至于南贱北贫进北坪要饭的乞丐干体力活的力巴甚至外地灾民都集中在北面的胡同里谋生。

而南贱是行业问题说书唱戏杂耍之类的艺人几乎全在南城前门外的天桥、虎坊桥一带活动。可想而知这些生活在北城的乘客有几个舍得花钱坐车或者让人背行李的丝毫不理会揽客的喊叫声灵活地挤出人群溜进了胡同。