第十七章 《精灵天妖》

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我不认为佛家是从西方传来，那只是扯来一方大旗。我认为他是墨家学说的发展或是蜕变。我尊重佛教，就像尊重华夏文明一样，因为这是传承。只是我写的是隋以前的事，那时佛教确实不如儒道。

可以看到，佛理大意基本和墨家学说一模一样，或许这是历史必然吧！只是他多了西天极乐世界。这极乐世界，和道家仙界大体相同。就是说，墨家不好意思办的事，佛家顺理成章做了。佛家挤占了道家部分诱导能力（佛家三大士文殊、普贤、观音全是元始天尊坐下十二金仙之一），得到了大部分恐吓能力，所以佛学大兴那是必然。

但是，教人向善，那没有错，社会需要他们，他们应该得到尊敬。比如古时，寺院道观存在的主要意义是避免山贼草寇出现。因为，山上人来人往多了，山贼不容易落脚，自然就少了。而现在，真正的佛道弟子主要是对人的心理抚慰。至于那些歪门邪道的，在哪里都算败类。

至于现在西方笑话华夏子孙没有信仰，他们真是拿无知当饭吃，没这样犯傻的。但凡宗教，哪个不以神秘感示人。保持不了神秘感，自然难让人舍身迷信。

华夏文明，文字记载太多，什么宗教也难以保持神秘感。就连佛道自己，对受人膜拜的神像出身来历，大多也难圆其说，争执不休。所以，愚昧信奉宗教的虽有，大多却根本不信奉宗教。需要信仰了，古时大多信奉玉皇大帝，其实这只是希望现世皇帝能多做好事而已。信土地神山神等，期望多收点粮食，多打点猎物什么的。

至于信鬼神，大多抱定还不如信自己呢！孔圣人说不言怪力乱神后，自然更没多少人信那些虚无缥缈的了。而西方，从蛮荒到文明，才流传几本书，几个文字？他们那畸形文明，造就了全民信仰。

菩提到天宫，本来是要先找被元始镇压的老鬼，但元始天尊不可能卖面子给菩提老祖。所以，菩提和诛心就近直接去找太上老君。太上老君是出了名的随和，他见到诛心狂魔，丝毫不已为意。直接带他们去找四大魔祖中的老大‘精灵天妖’鹿！

精灵天妖一直被太上老君镇压。知道出不去了，没事也常和老君闲聊。老君仁慈，天妖日子过的也不错。菩提二人到后，四人席地闲聊起来。

这位杀戮之祖是被打破原形后封印的。既是动物所化，自然是妖。和诛心一样，也是从永恒空间过来。三界机缘所到，突破九阶，进入魔神境界。因是三界第一个妖物，被称做精灵天妖。他在永恒空间和诛心狂魔兔并称屠戮二仙。

菩提来此，是想让四魔祖回永恒帮自己徒弟。精灵天妖火气很大；“当年老子带兄弟来三界，是来认亲戚的。你们倒好，摁住就打。打完了，镇压完了，就想让我们去卖命。你们想的可真不错！老子不干！”

老君笑呵呵的说：“你一只小鹿，来三界和我们神仙攀什么亲戚？消停点吧！你也老了，菩提也是好心，能回老家去，就走吧！斗这闲气何必呢？”

“我们虽不是人族亲戚，但我族从始有人类，就开始追随人族。见了面，话都不多说一句，就开打！太让人心寒了吧！老鬼是人的魂魄凝聚，你敢说和人类没关系吗？”</dd>