第十一章 神器—起源

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按照最初的想法，图洛准备利用这些巨兽的基因创造出适合的生物，赐予给牧师或者骑士。.他想要创造出一个新的神术，这种神术体系叫做召唤，并且这种神术要求很低，对于现在的图洛来说，并不需要节省神力了，上千万的信徒每曰提供给他的信仰之力是一笔巨大的数字，转化神力将消耗百分之二十的信仰之力，剩下的百分之八十信仰之力转化的神力依然是一笔庞大的数字。

信仰之力转化为神力，这之中会有损耗，这一点地球的物理学就已经解开了。能量虽然能够守恒，但转化成为另一种能量事这之中自然会有损耗。除非图洛以后对法则了解得越来越深厚，神格越来越完美，这自然不会有损耗。

根据他从那枚碎片神格中得到的记忆，在晶壁宇宙中能够做到这的根本没有，因为一枚完美的神格，那将超越至高神。就连至高神的神格也有一定的缺陷。

像低级神灵的神格缺陷十分大，转化神力的时候，能够保留住百分之二十都不错了，哪里能够像图洛现在这样，保留了百分之八十。除了信徒多外，神格转化神力的量也能够让他比那些神灵优越好多。要是晶壁宇宙中的那些神灵知晓了，绝对能够羡慕到疯。

神力对于神灵来说太重要了，推演法则需要神灵，处理信徒祷告需要神力，研究需要神力，完善神国需要神力，就连突破也需要神力。信仰是神灵的基础，而信仰转化后的神力就是神灵能够行动的能量。

但这些对于现在的图洛来说都不是什么问题，他虽然建造神国需要大量的神力，但这些神力他还是有能力支付，并且这种召唤神术的需求真的很小，只需要把这些生物传递给牧师大小的神力即可。

至于要召唤什么样的生物，图洛已经想好了，他降下神谕，让教会建立一个相关的机构，专门帮助牧师与这岛屿中的生物签订契约。而这自然需要消耗一笔信仰点，不同等级的牧师可以与相同实力的生物签订契约。这是为了增强教会的影响力。

一位牧师与一只生物签订契约后，就不能够再签订，除非签订契约的生物死了。当然不能为了想要换一只生物，就故意害死自己现有的召唤生物。一旦被发现将剥夺牧师职位。

只是在这几天的时间里，图洛的进展并不是太大，他把那巨大的霸王龙的基因组合了龙鸟的基因，结果得到了一大堆怪异的生物。两种不同的基因相互融合，这期间的变化是不可以预料的，谁也不知道会变成什么样。所以此时在这岛屿上多出了许许多多奇形怪状的生物，

为了加快研究，图洛只好让小岛上的时间流速快于外面的时间。

随后在这岛屿上一年，外面最多也就一天。这消耗的神力自然是强巨量。于是岛上就多出了许许多多的怪物，有着长着龙头，浑身羽毛的蝙蝠。也有一条巨蟒长着脚，却没有尾巴等等。反正这些奇形怪状的生物即不好看，战斗力又不是很强。至于实力不强大自然这是对于图洛来说。实际上这些怪物都有着b级到*级异能者的实力，虽然比不上他们的“父母”。但对于凡间的牧师来说却足够了。

要知道这可是连一级牧师都能够召唤的生物，到时候整个教会的战斗力绝对会疯狂的上涨。

只是图洛并不满足，实在是这些生物太丑了，连一点美感都没有。他以前利用一位虔诚信徒的灵魂创造了一位命运天使光希，也是给佰特加冕的那位天使。那一位天使俊美的容貌才是图洛的目标。

接下来他继续研究，并且加快了速度，这样巨大的消耗他可不想维持几个月，就算他的神力在充足也抵挡不住。

图洛站立在这岛屿的上空，俯视着下方，双眸闪现光芒，神格正在不断的推演，最后他找到了一个好的方法。创造出一样神器，能够吸纳这些动物的基因，并自己组合，而图洛只需要给这神器下达限制就能够完成他正在耗费大量神力做的事。

神器之所以称之为神器，除了它的材质，更多的是它们是神灵使用的武器或者物品。能够传导神力，也拥有需求特殊的能力。在晶壁宇宙有一把神器很出名，那是一把权杖，丰饶权杖。传说它是最初的大地女神盖亚创造出来的一把神器，拥有强大非凡的能力。谁拥有了它，就能够让一国一年中丰收，风调雨顺。

这就是神器的能力，自然神器在神的手中才能够算得上是真正的神情，凡人就算如何使用，也只是让自己更加强大点，可以使出许多不菲的能力罢了，在神灵的手中，将能够发挥出它们百分之一百的能力。

此时图洛就要打造一件这样的神器。