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德志也不懂书法,就不好说什么。如果余哥在,肯定要评头论足一番,他觉得他自己很懂书法。
交代完毕,他们正准备离开,贾山说:“你们先挑块石碑吧,我还画格子,准备写了。”
尹懋就挑了一块石材,贾山又问:“是准备竖着放还是横着放?”
尹懋说:“竖着放吧。”
贾山听了,摇摇头。
德志说:“竖着放,有点像传统的墓碑了,我们在茶店子和白泉寺村做的纪念碑都是横着的。”
尹懋听了,黑了脸,不说话,德志明显感到,他的呼吸短促,很明显,他在生气了。但德志也顾不得那许多,如果石碑竖着放,老外不懂,可是捐款人,捐款人大部分都是华人,华人的风俗习惯,不是一代人两代人就能改变过来的,对于墓碑和纪念碑,他们还是能够区别。老外不懂,将照片发到网上,捐款人看了,肯定会提意见,自己做好事,怎么被人家立了墓碑,岂不贻笑大方吗?
德志不好跟尹懋细说,毕竟当着外人,越描越黑,越说越显得尹懋无知,干脆闭口,给尹懋些面子,免得村民认为尹懋啥都不懂,显得极为浅薄。还有现在石材准备好了,就是雕刻打磨碑文需要花些工夫,故他们打算过两天再来。
过了两天,尹懋和德志来到贾山家,来看看石碑的雕刻进度。
贾山正在忙,今天他戴了墨镜,看上去,比较酷。尹懋大声喊,他才听到,那打磨机和雕刻机的分贝太高,不发大声根本无法听到。贾山关掉电源,问:“两位先生有事吗?”
德志说:“来看看进度。”
贾山说:“诺,碑文已经写好,刻了一半,再过两天,即告完工。”
尹懋说:“好!完工之后,安装的时候,请通知我们。”
贾山说:“没问题。宫书记也来对我说了,你们是做好事的,我们都要向你们学习,占了巴掌大的地方的土地,不算什么,我也愿意奉献。”
德志心想,这个宫支书,嘴上刁钻,内心还算可以,还讲一下良心。但是,他的动机是什么?到底是机构领导心坏还是村里领导心恶?不得而知。如果宫支书被贾新意利用,被贾次山架空,那么宫支书就是无辜的,但这个可能几乎为零。贾新意没有宫支书的默许或者授权,他也不敢。贾新意没有贾次山的支持,他也不敢。从这个意义上来说,宫支书不是完美的,不是好人。
应用到机构领导身上,大姨妈齐老师从一开始,就没认为机构是慈善机构,而是一个可以赚钱或者给她提供方便的公司,至于说做慈善,那是一个美丽的借口,借这个美丽的光环来向捐款人募捐,好争取更多的钱,来达到自己私人的目的,这样做,名利双收,何乐而不为呢?
德志想到这些,总结一点,人,无所谓善恶,不是听其所说,而是观其所为;不是看其在人前表演,而是暗察其在人后所做所说,或者通过暗藏的摄像头来看看其独处时在做什么说什么。聪明人不仅仅听,还会看,智慧人不仅仅看,还会想。当然,这些都不是空穴来风。这个行为,预示下个行为,说出的话,暗示着未说出的话。
德志和尹懋离开贾山处,他太忙了,说了一些无关紧要的话之后,他们离开,贾山继续忙。
两天之后,贾山打电话给尹懋。因尹懋给他留了他的号码,没有留德志的。德志乐得少了一个号码,没有负担。
贾山说:“今天安装纪念碑,请来看看有没有错误的。”
德志听了尹懋所说,遂一同前往。
果然,饮水纪念碑已经完成,安装石碑的基础也已经挖好,基座正在浆砌。
尹懋看了看碑文,没有错误,他说:“可以了。”
德志看了,有些标点不对,但是,既然尹懋说可以,那就可以,懒得纠正。
再说,这石碑好比是演戏的道具,只要能应付验收,能保持到验收团到来那个时间,这石碑的使命即告完结,从虎坡村撤项之后,这一辈子都可能不会再回去,那石碑看或不看,倒或不倒,都无关紧要。
还有自以为是的尹懋,在前头指手画脚的,喜欢当老大,那就让他当老大,免得气得像杀猪吹气的,何必自讨没趣呢?有什么过不去的火焰山呢?
德志很想得开,遂就闭口不言,只等他们将石碑抬到基座上,然后,糊上水泥砂浆,再在基座上粘贴上瓷砖,此饮水纪念碑即告完成。
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