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作为一个没接触过电视这种神奇物品的古代人,张启很喜欢看电视,但有一点需要强调的是,张启不喜欢看西方的电视节目,文化差异太大,接受不了。

泰坦尼克号,号称少女失*-处电影,而且孙宓送的那套碟片,是无删减版本,里面的某些露骨的东西,让张启自觉有点和妻子一起看春宫图的意味。

“我倒水。”每当看到这种场景,张启就会用这种借口避开,让一边的苏琴觉得好笑又有点失落,男人不坏女人不爱,张启安全感是够了,但是这木头的感觉还是让人很无语。

“露丝好可怜。”看电影,女人总喜欢找点话题聊,在张启回到座位坐好之后,苏琴就开始试图的聊了开来。

“卡尔更可怜。”张启的脑里永远有装着和别人不一样的东西。不过苏琴也就是找个话题聊,只要张启回答了,说的是什么,都可以,因为她接下来的问题肯定是,“为什么?”

“杀父之仇、夺妻之恨,不共戴天。”张启不贬低男女主角的感情,但是对于悲剧的卡尔,却是觉得太惨了,带着未婚妻去旅游,到头来,妻子被人拐走了,偏偏大家还觉得这是理所当然的。

这个大家,自然也包括苏琴,“露丝是包办婚姻,她本来就要自杀的,所以说,即使露丝不和杰克好上,卡尔也只能得到一具尸体。”

包办婚姻,这种事情对于张启来说,那太正常了,甚至比自由恋爱的还要正常,但是客观的说,张启习惯了古代的规则,也习惯了打破规则,他是侠,只要认为必要,什么规则都可以打破。

“我也没说她做错啊。”张启奇怪的说,“但是卡尔确实可怜。”

“卡尔是个坏人!”苏琴拽着张启的胳膊,想要转变后者扭曲的看法,顿一顿又觉得说这种话太无趣了,看爱情电影,为的可不是争论,而是分享浪漫。

像是张启这种木头,就需要另一方引导了,苏琴换了个话题说:“杰克也好可怜啊,而且很伟大。”

“哦。”张启用大拇指指甲刮了刮食指尖,淡淡的回答:“是很可怜。”这个时候电影已经播放到尾声,杰克也死了,露丝在回忆,张启补充着说:“生同眠,死同穴,他没机会了。”

按照中国人的传统观念来说,梁山伯和祝英台式的同生共死,才能算得上爱情的楷模,以死明志,是中国版露丝:祝英台的做法。

张启知道,杰克希望露丝幸福的活下去,这没错,但是露丝就真的幸福的活下去了,那问题就大了去,好家伙你先是悔婚,再来个生死恋。

甩了前未婚夫,杰克又为了救你而死,后来你再幸福的生活下去,这说起来太别扭了。

中国式的泰坦尼克号,露丝后来应该是守着贞节牌坊过曰子才是。

不过这是老思想,是古代男人的占有欲作祟,占据主导地位的古代男人,提倡的这种东西,为的就是少出现一些露丝,让他们死后也不用担心妻子的归宿不是他的墓穴。

这种大男人主义是现代女姓所不喜的,即使是苏琴,也有点芥蒂,所以她带点小情绪的问:“如果你是杰克,我是露丝,你会不会像他那样?”

“我怎么可能是那番夷?”被荣幸的拿来比作杰克,张启可不乐意,在看到苏琴期待的眼神后,又干巴巴的说:“我是他,就死不了,不说那木板够我救两个人,在海水里炮几天,顶多脱皮。”

“知道你厉害啦。”苏琴伸手轻轻的掐了一下张启的手臂,较真的问:“如果你和他能力一样呢?会不会这么做?”

这个问题,相信很多当初陪着女朋友看这电影的现代男人都遇到过,那不用说,露出思考的表情,然后一顿天花乱坠,最后一个深情款款,接着就火爆了酒店的生意。

不过也有另外一种浪漫,那就是木头人的认真,比如张启。

“恩——”张启拖长了声音,很认真的想了一下,最后无奈的发现,吾等男人中的男人,到了那种地步,还真活不下去,“会!”

“哼,那你还嘲笑杰克。”苏琴心满意足又嗔怪的说,张启不会花言巧语,但是这种较真的深情,就显得有点返璞归真了。

对于这种话,张启无言以对,收获就是,苏琴更觉得他真实,温婉的笑了一下,站起身来,走到电视柜前,拿出碟片。

在按下按键转回去电视频道后,很惊讶的从影片的包装中看到一张人民*币的模板,看起来还很精致。

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