第三十四章 我还活着

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第二天阿鬼醒来，发现谢超坐在她旁边可把她下了一跳，这在她的思想里，是不可饶恕的，大概只能这样子报答少主了，阿鬼心想。

当谢超和阿鬼洗漱完去练功房后，鑫涛早早的已经在哪里等候多时了。

“时间很紧，你今天要回学校了，有些任务我让阿鬼帮忙训练你，我已经派人在你们学校对面的小区买了一套房子，你和阿鬼就搬到那里去住吧。不要住在寝室里了，那样训练方便。”

“啊?为什么是和阿鬼啊？”谢超有点惊讶，那样子的话被同学看到如何解释啊，同居？还是和那么漂亮的一位同居，一定会变成风云人物的，他可不想走到哪里都被人指指点点。

“不然呢，还有阿鬼将到你们学校上学，和你一个班，以保护你的安全，据可靠消息，我们的一个对手不知从哪里得到了消息，我们的继承人也就是你这所学校上学，所以已经派出了几名杀手潜伏在学校了，你们要格外小心才是。”鑫涛依旧用着淡漠的语气说着惊心动魄的消息。

“啥，和我同班？不是吧，还有杀手？不是吧。”谢超快要不相信自己的耳朵了。

“事实就是如此，这是阿鬼的学生证和身份证，对外宣称是你的妹妹，这是房门钥匙。”鑫涛把东西交给阿鬼，就让她离开了。

“你有什么话要说吗？”谢超看他支开阿鬼，一位鑫涛想说什么不能让阿鬼知道的话。

“该说的我都说了，让她走只是不想让她看见这么血腥的场面。”话音刚落，一个拳头就朝谢超打趣。接二连三的攻击尽数落到了谢超的除头部以外的各个部位上。

他晕倒前的最后一句话是“卑鄙，偷袭，我还活着。”

注：

1这个真的必须看一下，古代姬妾的悲惨。

现代不少男性说笑的时候会说自己羡慕中国古代的“三妻四妾”的生活，其实他们有他们的痛苦。用现代人的眼光来看，中国式的“姬妾制度”，是一种极度没有人性、极度残忍的制度。因为它将“阶级”带进了家庭、带进了枕边、带进了亲情之间，强行把血脉相连的一家人分成了压迫和被压迫的两类。这实在是中国人的劣根性。

中国古代是“一夫多妻制”，这话错了，如果当真生在古代而说这句话，一定会被人目为不守礼法之徒。中国古代，仍然是一夫一妻制，姬妾是不能算做合法配偶的，如果一定要说，那就只能是“一夫一妻多姬妾制”。

中国古代的姬妾制度，堪称世界奇观。此一制度，打从母系氏族消失那天起，便开始萌芽，然后茁壮成长、势不可挡。

氏族社会时期，国中有“媵制”，这是一种氏族首领才有资格实行的婚姻制度。即女儿出嫁时，岳家必须以同姓侄女辈陪嫁。陪嫁过去的姊妹或女奴，自然属于媵妾，而姊妹媵妾的身份比女奴要高，那就不必多说了。

再往后，便正式出现了“妾”。妾在家庭中，虽然承担着生儿育女的义务，却享受不了“妻”的待遇。为什么呢？最初的原因很简单——为妻的女子，家庭出身都要高于妾。妾一般都来自卑贱低下的家庭，甚至是战败方奉献的礼品。

因此，妻为“娶”，而妾为“纳”，娶妻时送到岳家的财物被称为“聘礼”，而纳妾时给予的财物，则被称为“买妾之资”。

此外，妾虽下贱，妓女更下贱，这也是士大夫的观念。虽然他们与名妓互相唱和、名士风流，但是心里头，他们鄙视她们，不曾当真爱护或疼惜过她们的身世遭遇。苏东坡曾称一名妓为“知己”，可是最终他仍然爱惜名声，不肯纳她为妾，名妓只能在绝望之余落发出家。</dd>