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元始天尊道:“仙童,何在?”一道童近前,元始,曰:“颁法旨,到时,请玄武配合处理明王入世历劫,了断尘缘一事。”
明王出玉虚宫,下昆仑山,回人界,处理一些善后事宜,先将须弥宝环、日月光明剑、六道转生轮,无极海、火焰山全部封入乾坤图中,
然后召集方孝孺等乾坤世界众生与芝仙三友,将自己的打算说与众人,乾坤世界众生,苦劝明王,但明王说,心意己决,无复多言。众生痛哭流泪,万分不舍,因为此去凶险万状,有可能再也回不来了
明王道,不必忧伤,我已将各位托与三教至尊,他们说自会安排,不必多虑
众生拜倒在明王脚下,哭声动天,悲泣撼地,明王也心里暗暗下决心,一定不辜负众人厚望与爱戴,必定重修回来,善待众生。
然后,明王回到南国武当山,召集八寺院大人,问他们愿何去何从,八人皆愿百年后,不入轮回,但只等王者归来,誓死追随!于是明王将六道转生轮从乾坤图中取出,将这两件宝物与本命法剑九九玄犀剑交由八位忠臣保管。
随后,明王又来到太岳武当,玄帝已在锁魔殿与灭魔宫处等候了,玄帝道:“明王,此前三教至尊先师,已将大福报补偿给愿意善解的生命,多数生命接受补偿,或去人间享福报,或去天界得人天福报,现在还有少数极怨恨的债主不接受补偿与善解,不过洪武永乐可以在之后百年内还清,现在你要承担的是七杀魔气,他二人七杀魔气,你需一个人承担,你真愿意再下世历劫,重修再来吗?三教至尊,要我托话给你,说你就算现在改变主意,至尊也同意,先前还的与现剩下的债也不需你承担,只要你不下世重修,还可以维护三界秩序,造福三界众生。”
明王,道:“不解脱自己,如何解脱别人,不自觉如何觉他,不自度如何度人,又何必执着于现在的安逸与成就,不去面对自己应该面对的责任与问题,本身就是修行中应过的难关与必须面对的磨难,岂有回避之理,成与败,得与失,都不是我应考虑与执着的心结,生亦何欢,死亦何悲,帝君,此地一别,不知又要隔多少沧海桑田才能再次相见,你也要保重!之前提醒之事,你务必注意。”
玄帝虽已修至无情无欲之境,但毕竟还在人界,多少被明王之话,感到辛酸,虽然相识时间不久,但感觉已是不可多得的知己,再何况明王之心,可昭天地日月,不愧为至圣至贤!
适时天阴风起,太岳低垂,雨纷纷而下,草木之悲弥深,武当银顶峰,生起愈来愈深的薄雾浓云,渐渐四下白茫茫一片,不辨人影与踪迹,如梦如幻,明王不禁一股油然而生的悲凉在心头漫延开来
歌曰:
天地茫茫不知愁
人间沧桑几度秋
此处一别风飘絮
明月空照水悠悠
欲知后事如何,请看《二卷:玄明风雨》
给读者的话:
有段话很令我感动,姑不论明太祖是非好坏,凭人之将死,其言也善,如此刚强之人亦有仁柔之心,可知人之为人,为欢几何也!太祖崩!葬明孝陵,补录太祖遗诏如下:
“朕膺天命三十有一年,忧危积心,日勤不怠,务有益于民。奈起自寒微,无古人之博知,好善恶恶,不及远矣。今得万物自然之理,其奚哀念之有。皇太孙允炆仁明孝友,天下归心,宜登大位。内外文武臣僚同心辅政,以安吾民。丧祭仪物,毋用金玉。孝陵山川因其故,毋改作。天下臣民,哭临三日,皆释服,毋妨嫁娶。诸王临国中,毋至京师。诸不在令中者,推此令从事。”
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