问道玄明提示您:看后求收藏(六十七章 天后——玉女心经,玄明传说,问道玄明,新笔趣阁),接着再看更方便。

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后因佛教密宗,寺院之内供养女眷,且与密宗僧众,招摇过市,为汉地礼教,人文观念所难容,冲突日益加剧,会昌年间,佛道之争中,倾向道教的唐武帝借‘灭佛’之举,将佛教密宗一并从汉地铲除了,史称‘会昌法难’,因此唐密在中土早已失传。

但另一支密宗密炼修法,经尼泊尔国传入西藏,因西藏地广人稀,自然环境条件恶劣,人文开化较晚,故密宗密炼修法,在西藏这一特殊环境下得以扎根生存,进而发展成根深蒂固的藏传佛教,以至开枝散叶,繁华似锦,生成:密宗噶当派、密宗黄教、红教、白教、黑教、花教,蔚为大观,

但是因为语言与汉地不通,加上其密炼之法,涉及双修等不为人知或者不被常人接受的稀奇古怪的玄机,故一直令汉地之人倍感神秘与敬畏!这就是汉地俗称的‘喇嘛教’”

王妃嫔,忍不住插话,笑道:“朝阳,你能不能讲话精炼点,让我听起来不犯困!呵呵,看来象我这种人只适合至简至易的道。”

朝阳真人,抱歉地笑了笑,说:“别说掌门听不惯,就连我自己在翻阅道藏时,无意中触及到藏传佛教密宗时,在查找资料时,也真的是感到与中土修道、汉传大乘佛教,不论从内涵、还是形式、及参悟状态、修炼方法、着装风格、寺庙建筑结构、圆满显相、以及供奉主尊,都迥然不同,以至于我总觉得与汉地佛教差异之大,让人感觉不到藏传佛教与汉传佛教是同根同源,仿佛俗世中一母所生的两兄弟,却从相貌与性格上一点不相似。”

还没等朝阳把话说完,王妃嫔就笑得快喘不过气来,朝阳也一尴尬,知道越说越多,变成言语有尽,禅理无穷,修行万千,心机无限。鸿蒙仙子也跟着笑道:“朝阳啊,真象我小时候在私塾授课的先生,读书做学问很有心得,拿来修道,我看可惜了,浪费埋没了才情!”

云台真人也一脸默默含笑,续道:“我亦听闻藏传佛教密宗,也出过好些神通秘法不可思议的厉害人物,莲花生大士,马尔巴大译师和宗喀巴,在藏地名声大得,有如太阳与月亮一样受人尊敬。并有无数行密宗秘法修炼者,以肉身虹化、火化得舍利、心舌烧不坏、遗骨现佛象咒语、肉身不腐等种种奇相证实成就,修得圆满。”

鸿蒙仙子也不由的谈兴渐浓起来(编者按:女人的话匣一旦打开,永远是不会逊色于男人,神仙也不例外)道:“不过也许是我一知半解,我对藏传佛教密宗修炼,真的感到有点格格不入,首先语言不通,再个理解障碍,然后感觉他们供奉的一些神像,面目可怖,颇为狰狞,不知道是不是女子天性爱美,总希望信仰的对象长相要好一点,才接受起来容易些,加上密宗自古就没有真正在汉地扎根流传过,缺乏中土百姓的历史认同感,与人文精神的融合性,感觉是一个外教外法,与汉地信众有隔阂,并且我记得有一年在论道证法修神大会上交流切蹉时,说藏传密宗是成就过或被证实践行过,无以计数的大德上师,但是同时也修出过很多不为人知的魔王刹帝!历来打着密宗之说行血腥之祭事者,令人触目惊心,毛骨悚然,都有史可查,有案记载。所以有前辈高人说,藏传佛教密宗不但修佛,也有修魔的”

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