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他见篮子走了,重新打开了话匣子。

“如果按无双兄这么说,我也大概能猜个八九不离十,四大贝勒中与当时的高丽人渊源最深的那要属二贝勒阿敏了,最出名的就是他天聪元年时奉旨东征朝鲜国,大军一直打到当时朝鲜国的首都王京,最后逼迫朝鲜国王向后金求和。我曾听闻他东征朝鲜时收服了一个崔姓大将,此人骁勇善战,后成为他的左膀右臂。依照这些来看,这扳指定是阿敏入狱后知道命不久矣,便把它交给自己的爱将保管。”

我心想,怪不得,那崔公祠壁画上记载他对主人忠肝义胆,战时为将,安时为奴,可以说阿敏当他是自己的亲兄弟一样看待,古人对忠字十分在乎,一般他这种终于主人的奴仆,都是主死奴亡的,可他却最后带着崔家后人回到了鸭绿江畔卸甲归田,看来多半阿敏生前对他有过嘱托,也许他带走的家人里就有阿敏的家眷。可他为何要把那扳指死后留在棺中?又为何死后不能按照礼制入土为安?

纳兰鸿说这个不难解释,单从我描述的大垒子山满地坟头便可知晓一二,努尔哈赤死后,四贝勒皇太极登基,他对其余的四大贝勒大为排斥生怕自己苦苦得来的汗位被其余三人撼动,故而一直在想办法打压其他势力,而崔公作为阿敏当时的左膀右臂在压滤江畔一带极有号召力,故而皇太极肯定想尽一切办法把他们逼回朝鲜对岸。崔公死后更是让他的棺椁不得入土停放在朝鲜对岸的中原关外他管辖之内,至于为何不让他入土为安,应该也是对二贝勒阿敏的一种报复行为,好在他做梦也没有想到阿敏的扳指没有交给后人,却被崔公带进的棺材里,几百年后机缘巧合落在了你手中,你说这算不算缘分?

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(的原创阅读平台很特殊,作者在原创网页上传文,更新,对手机阅读那边一无所知,所以如果大家对这本书有疑问,或是想与我交朋友的,可以加读者群与我联系。昨天手机书城的书评区发现了一个奇葩的帖子,一位名叫东邪黄药师的读者说:这本书写的太邪了。我想对他说,哥们,你的名字本身就很邪了·呵呵……)

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