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“两个铜板一盒,仨铜版两盒!”答话的人说最后一句话时,要伸出三个指头在对方面前晃一晃。

“给你仨子,再给我一盒算了,我带回家让老婆也用用!”

接头暗语往往都是一些平常的不能再平常的用语,但一问一答间要一字不差才能证明对方是自己人,有时候还要有动作和说话语气的要求。眼线们只要对上了暗语,往往是一见如故彼此之间比亲兄弟还要亲,遇到了难处也可以相互帮衬。对于常年待在山上的兄弟们来说,山寨就是他们的家。而对于在外的打探消息的眼线们来说,清茗轩茶馆才是他们的家。他们过上三五个月就要回茶馆一趟,看“老家”有没有重要的事要办。倘若遇到紧急的事情需要召回在外的眼线,花舌子就会在各个村的井房或者山泉旁边画签子信催促。签子信的画法是在一个茶杯大小的圆圈里,画个“x”字形或者“米”字形的符号。签子信一般画在井房或山泉旁边显眼的石头上,这样做是为了方便眼线们能一眼看到。眼线们每到一个新村庄做的第一件事就是,到村人挑水的地方去查看有无签子信。多年来无论在外的眼线们有多忙,手头的活有多重,都不会忘记此事。这就跟村人吃饱了饭要去拉屎撒尿是一个道理,查看签子信已成了他们必要的生活习惯。

在圆圈里面画一个“x”号,是再简单不过的事了。如果不是自家人永远也无法了解,这个看似简单的符号里其实隐藏着许多不为人知的秘密。首先画签子信的笔,是望贤山才有的一种褐色泥块。用这种泥块画上去的签子不怕雨淋日晒,就是过上一个月也掉不了色。这样做有两个好处,其一不怕村人刻意把画好的签子擦去或是不小心被雨水冲去;其二如果有乱写乱画的娃娃娃无意中画了与签子一样的符号,眼线们也能一眼识别出来。娃娃手中没有那种泥块,画出来的签子颜色不对。

其次不同的签子形状代表不同的含义,如果圆圈里是“x”号则说明老家有要事要办,看到签子需在半月之内赶回清茗轩。如果圆圈里的叉号是正十字形,则要在七天之内赶回清茗轩。签子信有可能画在平躺着的石头上,也有可能画在立着的石头上。站的角度不同看到的结果也会有所不同,也就无法辨别出圆圈里究竟是“十”字还是“x”号。细心的花舌子早料到了这一点,只要看圆圈的接口处便知。如果圆圈里是“十”字,则十字的两条线必须有一条要正对着圆圈的接口。如果是“x”号,两条线的交叉点要正对着圆圈的接口。如果圆圈里是“米”字则说明“老家”有十万火急的事要办,在外的眼线们无论身在何处,都要在看到签子信的两天之内赶回清茗轩。

花舌子名叫张王锁年轻时是“一着会”(注:清末时期流传在山西南部的反清组织,全名为:末后一着)的堂主,曾掌管过全县上千号的教徒,对于建立这种秘密组织有着丰富的经验和教训。多年来他凭着自个儿独创的“签子信”,与行踪不定的眼线们联系从没失过手。

一个寒风刺骨的清晨,舜地几个大村子的井房里无一例外地出现了“米”字形的签子信。早起挑水的村人并没把这个不经意间出现的符号当回事,而花舌子的眼线兄弟们看到后,却纷纷忙着向清茗轩茶馆汇集。这些人装做赶路的客人,陆陆续续回到茶馆喝了壶茶后又匆匆离去。他们离开时无一例外地带着一个秘密使命,寻找一个名叫张敬奎的人。此人的年龄、长相、说话做事的习惯已被他们深深刻在了脑子里,他们在做活、吃饭、赶路的同时无不睁大眼睛寻找着这个与他们素不相识的人。

十多天后,有关炮头张敬奎的消息传到了山寨。张敬奎已化名张安奎,干起了他的老本行木匠,此时正在一个名叫吕家河的村子给一户吕姓人家打家俱。进财知道这个村子,离他当初放羊的葫芦峪不远。沿着葫芦峪村北的山坡一直往上走,走上十多里再下一道坡就是吕家河了。当年为了治燕儿爹的病,他曾在这个村里做过半个月的活,对村子熟得很。

石头挑了五个身手不错的兄弟和进财骑着马悄悄来到了吕家河。张敬奎做活的东家名叫吕二愣,家在村子西头。石头在村外把马拴好,把兄弟们安排在吕二愣的院墙四周悄悄埋伏起来,做完这一切他和进财空手赤拳地推开吕二愣的院门径直走了进去。

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