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文忡来接受了邓龙的劝导,而且开始不惜血本的广纳文武人才。他一改以前对他看不上的人不屑一顾的旧习,学会了用财富女人笼络人心。因为邓龙的《得失论》改变了他的想法。

邓龙处心积虑的想把文忡来改变为他心目中的王者。在邓龙看来,只有王者的抱负,而无王者的气度,最后的结局,死的会比奴隶还惨。

因此,邓龙的文忡来灌输了他的得失论,他对文忡来说:“得失得失,有得必有失,有失才能得。有利只想自己独吞,有女只想自己独占,最后,必然会造成众叛亲离。因为,世人依附强权,无非是为了自身的私利。

一点小利都不与人,他们会认为自己的主子情薄义寡,自会产生离心离德之意,到时侯必会祸生不测。

如果大人以一家小利笼络人心,对家族而言,看起来有所失,但是,与以后得到的一国之利相比,失去的只是小利,而换来的则是大利。哪怕将看中的女人让与他人,得国之后,一国的女人还不够你挑选、任取吗?

虽说有失有得,但是,如果只有失而无得,则应该下狠手,灭去只失不得的人和事,哪怕是你的近亲。凡办大事者,必不拘于一人、一事或一利,而是须用得失察知。小失而大得为上;小失而不得为下。大人可查之。”

罗蛰来到文府时,正是文忡来以得失而论的时候,否则,罗蛰未尽全力消灭我而提前跑了,在以前,早被文忡来打出门去,留的他的性命都是大德了。

邓龙听到罗蛰讲完经过后,很看重罗蛰,明知不可为而为之,只能称作蛮勇,非英雄所为。一见情势不对,多一力而犹如雪地残火多添一枝,不但毫无用处,反做无谓牺牲,甚为不智。

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